tag:blogger.com,1999:blog-10838819358883330002024-02-06T22:06:21.694-08:00PuraletraEste sitio no es un blog sino un espacio para colocar algunos textos o gráficos que puedan ser linkeados.HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.comBlogger55125tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-17533913478243140272017-11-04T13:05:00.006-07:002017-11-04T13:10:19.455-07:00¿Dónde están los valores cristianos? <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0fWNdiuTCQrDnzFQIuhWOQOeBYK3fnEqDhyH8NkOTKCOoGlKyvR561tniAAK_EDt26K6CGJJCIttf2WrHWfUtZy1L2c2T9MUM2VYetM7ymzm0gNPzaGjhyS3yPSfL0uFZx_G1yzli-Ok/s1600/mariana+de+althaus+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="561" data-original-width="600" height="373" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0fWNdiuTCQrDnzFQIuhWOQOeBYK3fnEqDhyH8NkOTKCOoGlKyvR561tniAAK_EDt26K6CGJJCIttf2WrHWfUtZy1L2c2T9MUM2VYetM7ymzm0gNPzaGjhyS3yPSfL0uFZx_G1yzli-Ok/s400/mariana+de+althaus+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">Por: Mariana de Althaus </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000; font-size: large;">N</span>o me
considero católica y mis hijos están en un colegio donde casi nadie hace la
primera comunión. Conozco a mucha gente que practica los valores cristianos
cotidianamente, y casi ninguno es religioso. No me gusta que el Estado destine
millones de soles (que tanto necesitamos) a financiar la visita <st1:state w:st="on"><st1:place w:st="on">del</st1:place></st1:state> papa, hombre en
quien no creo y que representa una institución religiosa que está en contra de
buena parte de las cosas por las que mi familia y yo luchamos. El Vaticano no
reconoció <st1:city w:st="on">como</st1:city> violaciones los actos <st1:state w:st="on"><st1:place w:st="on">del</st1:place></st1:state> director del
Sodalicio; luego el Ministerio Público archivó la investigación contra el cura,
aduciendo que no había suficientes pruebas de abusos sexuales, a pesar de que
numerosas víctimas brindaron sus terribles
testimonios. Y ahora, un monseñor declara que la “ideología de género” es
responsable de las violaciones que ocurren todos los días en mi país.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000; font-size: large;">Y</span>a
estamos acostumbrados a este tipo de estrategias de distorsión de la verdad de
parte de autoridades eclesiásticas y políticas. La verdad es que sucede
exactamente al revés: si algo promueve las violaciones a los derechos de las
mujeres es precisamente la oposición de <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname> al enfoque de género. El enfoque de
género busca que se consideren, en la educación y en la administración de la
justicia, las diferentes oportunidades y tratos que reciben hombres y mujeres. Por
lo tanto, un Estado con enfoque de género protege a las mujeres de la
discriminación y la violencia. Los países avanzados tienen enfoque de género en
sus políticas públicas. <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">La Iglesia</st1:personname>
está en contra <st1:state w:st="on"><st1:place w:st="on">del</st1:place></st1:state>
enfoque de género porque este promueve la independencia de las mujeres y su
libertad de elección y pensamiento. La prohibición <st1:state w:st="on"><st1:place w:st="on">del</st1:place></st1:state> sexo sano y la cultura de la represión
son, entre otras cosas, responsables de las violaciones, no el enfoque de
género. Promover una sexualidad responsable y enseñar a los niños y
adolescentes a respetar a las personas tengan el género que tengan, disminuiría
las violaciones domésticas, los abortos y los embarazos adolescentes. <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">La Iglesia</st1:personname> (y los políticos
auspiciados por ella) promueve estas atrocidades al satanizar el enfoque de
género y, con esto, desproteger a las millones de mujeres que sufren de
violencia en nuestro país. No concibo un espíritu menos cristiano que el de <st1:personname productid="la Iglesia." w:st="on">la Iglesia.</st1:personname></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000; font-size: large;">H</span>ace
poco el congresista Alberto De Belaunde propuso eliminar la obligatoriedad del
curso de religión en los colegios y algunos padres pusieron el grito en el
cielo, alegando que los valores de <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname> son importantes en una sociedad decadente
como la nuestra. Yo creo que los valores de <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname> (Ojo: no los de
Cristo) son precisamente los que hay que combatir. Hay que combatir el
machismo, la ideología de la culpa y la represión, y el encubrimiento de los
violadores con y sin sotana. Las penas de muerte no funcionan, ya lo ha
demostrado <st1:personname productid="la Historia. Lo" w:st="on">la Historia. Lo</st1:personname>
único que funciona es la información y el enfoque de género. El fanatismo
religioso y el cinismo de los políticos financiados por <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname> no nos van a
permitir salir <st1:state w:st="on"><st1:place w:st="on">del</st1:place></st1:state>
terrible tercer puesto de los países con más violaciones en el mundo. Entre los
valores cristianos más importantes están la honestidad, la compasión y el
respeto al derecho ajeno. Los curas que combaten la igualdad y el enfoque de
género no están practicando esos valores. Basta ya.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><span style="color: #cc0000;">(Opinión de Mariana de Althaus censurada por <st1:personname productid="la Fundación BBVA" w:st="on">la Fundación BBVA</st1:personname>
Continental)</span></span>HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com16tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-1246880798102983172017-08-07T08:59:00.000-07:002017-08-07T09:04:46.723-07:00Las Esterilizaciones en el Perú, una historia que no debe repetirse<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-4QP1Jt9GYeqPz2EqubTf0TBJKGleGMTKl554du4DonGw-LMhlYVZ2-JsaoWXQzK0BPkUDedhGpU4V3INI_QKQjp9FIOg5P1GySikAuYTU-qMJ-Bwe1KGWZIZwsfFTK1cLS4R-ild7Ms/s1600/Esterilizaciones+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="373" data-original-width="707" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-4QP1Jt9GYeqPz2EqubTf0TBJKGleGMTKl554du4DonGw-LMhlYVZ2-JsaoWXQzK0BPkUDedhGpU4V3INI_QKQjp9FIOg5P1GySikAuYTU-qMJ-Bwe1KGWZIZwsfFTK1cLS4R-ild7Ms/s400/Esterilizaciones+1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000;">Por <st1:personname productid="la Doctora Maita" w:st="on"><st1:personname productid="la Doctora" w:st="on">la Doctora</st1:personname> Maita</st1:personname> García Trovato</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-size: 12pt;"><i>Entre los años 1995 – 2000, según cifras
oficiales, se hicieron en el Perú 331,601 ligaduras de trompas y 25,590
vasectomías. La cifra podría haber sido mayor en atención al subregistro cuya
existencia hoy conocemos. Para hacer esto posible fue necesario cambiar <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname> de Población que prohibía
la esterilización y el aborto como métodos de planificación familiar. Pero hubo
además toda una estrategia destinada a imponer y privilegiar éste por encima de
cualquier otro método. Así, se cambió <st1:personname productid="la Ley General" w:st="on">la Ley General</st1:personname> de Salud para prohibir la objeción de
conciencia y decretar la gratuidad absoluta sólo para evitar nacimientos, se
sustituyó el nombramiento de médicos por la contratación de los mismos en
períodos no mayores de tres meses renovables y se designó un Ministro de Salud
no médico para evitar su sujeción al Colegio Médico del Perú y a sus normas
éticas. </i></span></span><br />
<span lang="ES"><br /></span>
<span lang="ES">PRESENTACIÓN</span><br />
<span lang="ES" style="font-family: "arial"; font-size: 11pt;"><br />
</span><span lang="ES">Las familias peruanas
presentan una composición, una estructura y relaciones entre sus integrantes
variadas, tanto como son las distintas culturas que existen en el país. </span>Los
cambios sociales se expresan al interior de la dinámica familiar.<br />
<br />
En el Perú tenemos una realidad multilingüe y pluricultural.
Existen 56 lenguas nativas. Entre las principales encontramos las de origen
andino ( quechua y aymara ), utilizadas por siete y medio millones de personas
aproximadamente. Otras 300,000 personas hablan lenguas de origen amazónico,
pertenecientes a doce familias lingüísticas. Si bien se calcula que un 70% de
la población peruana habla castellano, hay que tener en cuenta que un 16% de
ella es bilingüe o sólo se expresa en su idioma nativo.<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref2"></a><a href="http://beta.blogger.com/post-create.g?blogID=37433482#_ftn2" title=""><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[2]</span></a><br />
<br />
La familia extensa o ampliada es de particular importancia en
las comunidades andinas pero la familia nuclear es la unidad básica en esta
sociedad. Otorga el estatus de comunero al varón adulto y facilita la
transmisión de bienes, títulos, posición, nombres y hasta habilidades
productivas. La mujer es valorada – como ocurre con todos los miembros de la
familia – de acuerdo a la función que desempeña en las estrategias de sobrevivencia
y es insustituíble al interior del grupo en función de su maternidad : ella
traerá al mundo a los hijos y se encargará de su cuidado básico,
transmitiéndoles los valores, creencias y pautas culturales que a su vez
recibió de su madre.<br />
<br />
Las mujeres campesinas viven en un medio rural que les es
natural y dentro de una cultura que, a pesar de sus muchas limitaciones, les es
propia. Se mueven en su medio y actúan en él con familiaridad. Acogen con
facilidad los roles que se les impone sin <st1:city w:st="on">resistencia</st1:city>
ni protesta, aún cuando adviertan que sus posibilidades queden limitadas. No
están acostumbradas a tomar parte en las decisiones que les atañen. Su única
riqueza son sus hijos.<br />
<br />
Ninguna de estas consideraciones fue tomada en cuenta en la
programación de las campañas de planificación familiar cuando la variedad en la
oferta de métodos de anticoncepción empezó a disminuir y se concentró en las
esterilizaciones..Las campañas eran focalizadas hacia las regiones indígenas,
aunque allá no se puede hablar de “sobrepoblación”. En algunas regiones, el
terrorismo ha diezmado las familias considerablemente. “Queremos tener más
hijos para reemplazar a los niños que el Sendero nos ha robado”, dicen los
ashaninkas que viven en la región amazónica donde 40% de las comunidades
desaparecieron.<br />
<br />
La conclusión que los ashaninkas sacaron de las campañas
masivas fue : “quieren terminar con nosotros” ...<br />
<br />
Pero tampoco se respetó la cosmovisión andina que subyace la
mentalidad de sus habitantes. Se atropelló así una serie de características
propias de uno de los grupos culturales más importantes <st1:state w:st="on">del</st1:state> país. Este menosprecio hacia la
población local se vió en el proceso de todas las campañas <st1:city w:st="on">como</st1:city> la circunstancia de enviar personal
médico ajeno a la población que no hablaba la lengua nativa ni entendía la
idiosincracia propia de los lugareños. Entre muchas características que se pasó
por alto señalaremos algunas particularmente significativas:<br />
- Ignorar la concepción <st1:state w:st="on">del</st1:state> tiempo de las comunidades andinas,
completamente distinta a la nuestra. Viven el universo con un sentido más bien
cíclico, al día sigue la noche, la cosecha a la siembra, etc. de manera tal que
para ellos todo lo que se va vuelve y todo se repite. No programan o planifican
el futuro, viven y sobreviven el presente. Lo que pasó ayer y lo que pasará
mañana no tiene <st1:city w:st="on">tanta</st1:city> importancia en este
concepto circular <st1:state w:st="on">del</st1:state>
tiempo. Hoy pueden decir “no quiero tener más hijos” y nadie puede asegurar qué
pensarán mañana. No hay una idea cabal de lo que significa irreversible o
definitivo. Cuando han descubierto que nunca más tendrán un niño propio se han
sentido enojados, tristes y engañados.<br />
- El valor de la integridad física dentro de las comunidades.
Inclusive, tienen que estar realmente muy adoloridas, muy enfermas, para
aceptar una operación. Este solo hecho hace más que cuestionable aceptar que
algo más de 300,000 personas hayan aceptado ser intervenidas quirúrgicamente
sin mediar presión alguna, incentivos o amenazas y existiendo, según dicen los
Manuales, la oferta de todos los otros métodos de anticoncepción. <st1:place w:st="on">Para</st1:place> ellos, el cuerpo es un factor muy importante y el
sólo hecho de haber sido víctimas de un corte ha causado perturbación. Muchas
sienten que han sido – y realmente es así – lesionadas corporalmente y no
quieren ir más al médico porque “les hizo un daño”...<br />
- La falta de capacidad para decidir por cuenta propia o, lo
que es lo mismo, la fácil influenciabilidad de estas poblaciones. Uno de los
médicos entrevistados hablando del valor que podía tener o no el consentimiento
de las pacientes nos decía “ella mira, si la técnica dice que sí, la enfermera
dice que sí, la obstetriz dice que sí, el médico dice que sí ... ella también
va a decir que sí”.<br />
- El vínculo existente en la mentalidad colectiva entre
fertilidad personal y fertilidad <st1:state w:st="on">del</st1:state>
campo. <st1:city w:st="on">Como</st1:city> para reforzar este sentimiento es de
conocimiento público que al mismo tiempo que sucedían las campañas se empezaba
a sentir el abandono <st1:state w:st="on">del</st1:state> agro por parte <st1:state w:st="on">del</st1:state> gobierno. No es
extraño que muchas campesinas sientan como una unidad la “sequedad de sus
cuerpos” y la “sequedad de sus campos” y piensen que si consiguen tener un
hijo, sus tierras volverán a ser fértiles ... Se sienten avergonzadas y
culpables ante la comunidad y ante sus propios esposos que ya no las consideran
como antes de ser ligadas.<br />
- La poca costumbre de la mujer andina de defender sus
derechos. Desde niñas sólo saben de deberes. De pequeñas, protegidas y sujetas
a sus padres; de casadas, a sus esposos. No están entrenadas para defenderse de
las agresiones, particularmente si éstas vienen de la mano de personas que se
les han presentado <st1:city w:st="on">como</st1:city>
benefactoras. Cuando han descubierto el engaño y las violaciones de los que han
sido objeto, la mayoría han empezado a presentar una serie de somatizaciones
que van desde dolores de cabeza y dolores corporales varios hasta incapacidades
funcionales. Otras presentan cuadros depresivos de severidad variable.<br />
- Su sentido <st1:state w:st="on">del</st1:state>
pudor y la falta de familiaridad con actos médicos y procedimientos
quirúrgicos. Esto se pone en evidencia cuando algunas se quejan de que no van a
ser las mismas por haber tenido que desnudar su vientre y sus genitales ante
los ojos de hombres desconocidos. Otras han vivido la operación <st1:city w:st="on">como</st1:city> una “experiencia
mítica” : “primero nos hicieron morir (anestesia ), más tarde nos resucitaron”.<br />
<br />
LEGISLACION PERUANA y POLITICA DE POBLACIÓN<br />
<br />
El gobierno del Presidente Alberto Fujimori, poco tiempo
después del autogolpe del 05 de Abril de 1992, declaró el decenio 1992-2002
como "Década de <st1:personname productid="la Planificación Familiar" w:st="on">la Planificación Familiar</st1:personname>", denominación
aprobada por Resolución Ministerial Nº 0738-92-SA/DM, del 02 de Diciembre de
1992.<br />
<br />
La secuencia de cambios legislativos de mayor importancia,
relacionados con esta preocupación gubernamental por la planificación familiar,
sucedidos en su período fueron los siguientes:<br />
<br />
1995.- El Ministerio de Salud reorientó e impulsó el Programa
"Mujer, Salud y Desarrollo", creado en 1990 y aún vigente, el cual
considera el enfoque de género como orientador de las actividades de salud
relacionadas con la mujer.<br />
<br />
1995.- Se modificó la "Ley General de Población"
para permitir la esterilización <st1:city w:st="on">como</st1:city>
método de planificación familiar y adecuarse a los objetivos y estrategias de <st1:personname productid="la Política Nacional" w:st="on">la Política Nacional</st1:personname>
de Población ( Ley Nº 26530, del 09 de Setiembre de 1995 ). Hasta entonces la esterilización
y el aborto estaban expresamente prohibidos <st1:city w:st="on">como</st1:city> métodos de anticoncepción.<br />
1996.- En Febrero de 1996 el Ministerio de Salud aprobó el
"Programa de Salud Reproductiva y Planificación Familiar 1996-2000",
instrumento de política que reconoce la salud reproductiva como un derecho
humano y social fundamental. Este programa incorpora en su contenido el
lenguaje y la orientación de equidad de género y considera la situación social
y económica de las mujeres <st1:city w:st="on">como</st1:city>
condicionante de la salud reproductiva. Asimismo, subraya la gratuidad, tanto
de los servicios <st1:city w:st="on">como</st1:city>
de los métodos anticonceptivos, incluyendo la cirugía de esterilización.<br />
<br />
1996.- Creación del Ministerio de Promoción de <st1:personname productid="la Mujer" w:st="on">la Mujer</st1:personname> y del Desarrollo Humano<br />
( Octubre, 1996 ) que cuenta <st1:city w:st="on">como</st1:city> una de sus funciones "velar por el
cumplimiento de los programas y las plataformas de acción suscritos por el Perú
en las conferencias mundiales relativas al desarrollo humano..."<br />
<br />
Uno de los primeros organismos transferidos al fuero de
control de este Ministerio fue el Consejo Nacional de Población. Otra de sus
funciones es impulsar la ideología de género - que en la práctica se traduce en
la banalización de conductas sexuales alternativas - proponiendo el
empoderamiento de la mujer, así <st1:city w:st="on">como</st1:city>
concientizar a las mujeres y "crear la demanda de servicios de
planificación familiar que será cubierta por el Ministerio de Salud".<br />
<br />
1997.- Se promulgó la "Ley General de Salud" con
las "novedades" siguientes:<br />
- el único servicio gratuito garantizado por ley, es el suministro
de la más amplia gama de anticonceptivos y la anticoncepción quirúrgica
(esterilización);<br />
- para el caso específico de la esterilización
-considerándose un derecho de la persona- sólo se requiere el consentimiento
escrito de él (la) usuario (usuaria)<br />
- se da acceso al empleo de técnicas de reproducción asistida
con la única salvedad de que la madre genética y la madre gestante sean la
misma persona;<br />
- se elimina la posibilidad de la objeción de conciencia, por
la cual los profesionales de la salud podían antes oponerse a llevar a la
práctica procedimientos reñidos con sus creencias y normas morales.<br />
LAS “ AQV”s<br />
En las últimas conferencias internacionales organizadas por
Naciones Unidas – la de Población ( El Cairo, 1994) y la de <st1:personname productid="la Mujer" w:st="on">la Mujer</st1:personname> ( Pekín, 1995) – se
discutió una serie de temas que debían ser considerados para mejorar la
situación de las mujeres del mundo. La necesidad de promover el acceso a la
educación de las niñas; velar por las condiciones de su nutrición y su salud;
revisar el ordenamiento legal en materia laboral para que un mayor número de
mujeres tuvieran la oportunidad de trabajar y salir de su condición de pobreza
extrema; luchar decididamente contra la explotación de la mujer, combatiendo
desde la pornografía hasta la prostitución, fueron puntos prácticamente de
consenso y pasaron a <st1:personname productid="la Plataforma" w:st="on">la
Plataforma</st1:personname> de Acción sin mayores reservas.<br />
<br />
Pero hubo también temas profundamente controversiales que
provocaron reserva expresa de muchos Estados participantes. En una y otra de
las reuniones mundiales mencionadas se trató con insistencia de introducir por
ejemplo conceptos como “salud reproductiva”, “derechos sexuales de los
adolescentes”, “perspectiva de género” y “despenalización del aborto”, para
poder incluir este último en el listado de métodos de control de la natalidad.<br />
<br />
Curiosamente, los temas de consenso han sido muy poco
trabajados en los diferentes países, a pesar de que en la mayoría la condición
socio-económica de las mujeres no ha mejorado ciertamente después de El <st1:city w:st="on">Cairo</st1:city> y Pekín.<br />
<br />
Una de las razones para este poco empeño en cumplir la
llamada Plataforma de Acción en los puntos consensuales que sí preocupan a
todas las mujeres, radica en que la cooperación externa destinó sumas
millonarias para todos los programas relacionados con política de población,
incluyendo esterilizaciones, educación sexual orientada hacia la introducción
de la perspectiva de género y, una cada vez más abierta, promoción del
ejercicio de la sexualidad adolescente.<br />
<br />
En este contexto, al asumir su segundo mandato, el Presidente
Fujimori anunció, en un encendido discurso del 28 de Julio de 1995, que
llevaría a cabo un agresivo programa de control de la natalidad.<br />
<br />
Aprobada <st1:personname productid="la Ley" w:st="on">la Ley</st1:personname>,
el Ministerio de Salud puso en marcha una campaña intensa orientada a promover
la esterilización masiva de la población, con especial énfasis en mujeres
pobres de las zonas rurales de la sierra, selva y zonas urbano marginales de
nuestro país, con la participación simultánea de USAID, el Fondo de Población
de las Naciones Unidas y la intervención de diversas ONGs.<br />
<br />
El 1° de Julio de 1996, el diario “<st1:personname productid="La República" w:st="on">La República</st1:personname>” publicó el
anuncio de que el “Gobierno empieza en provincias su plan masivo de
esterilización”, dando cuenta que la primera experiencia había sido llevada a
cabo en Puno y que el objetivo había sido la captación de tres mil personas
para este método de anticoncepción irreversible... Asímismo, se detalla el plan
piloto elaborado para las localidades de Sayán y Oyón en el cual destaca la utilización
de niños de primaria para motivarlos “a incentivar a sus madres” a someterse a
estas intervenciones y a “identificar a los niños con tres hermanitos o más...”<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref3"></a><a href="http://beta.blogger.com/post-create.g?blogID=37433482#_ftn3" title=""><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[3]</span></a><br />
<br />
De inmediato, en la edición del día siguiente, funcionarios
del gobierno negaron todo lo afirmado, aunque los hechos lo corroboraron
después.<br />
<br />
El primer paso para priorizar la esterilización como método
anticonceptivo fue pues la realización de Festivales de <st1:personname productid="la Salud" w:st="on">la Salud</st1:personname> en los que, mediante
pancartas, ferias y otros medios, se promocionaba la esterilización gratuita. En
muchos casos no sólo se utilizó la promoción <st1:state w:st="on">del</st1:state> método. También se recurrió a mecanismos
de presión de diferente tipo. Se aprovechó de la ignorancia y docilidad de la
población efectuando en ocasiones “barridos” casa por casa, caserío por
caserío, en condiciones médicas deplorables y a veces bajo amenaza de suspender
programas de asistencia alimentaria o privar de atención médica a los niños.<br />
<br />
QUEJAS Y DENUNCIAS<br />
<br />
A partir de Diciembre de 1995 empezaron a escucharse las
primeras quejas que se convertirían en denuncias formales hasta motivar
investigaciones a nivel nacional <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref4"></a><a href="http://beta.blogger.com/post-create.g?blogID=37433482#_ftn4" title=""><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[4]</span></a> e internacional. En unas y otras el denominador común
fue el señalamiento de la falta de garantías para la libre elección; tendencia
compulsiva en la aplicación del programa recurriendo a incentivos y/o amenazas;
puesta en marcha de festivales o campañas de anticoncepción quirúrgica
privilegiando este método definitivo más allá de cualquiera otra opción;
establecimiento de “metas” – cantidad de mujeres que deberían ser esterilizadas
– y, más aún, de “cuotas de captación” para el personal de salud en sus
diferentes niveles <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref5"></a><a href="http://beta.blogger.com/post-create.g?blogID=37433482#_ftn5" title=""><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[5]</span></a>; y, las condiciones en que se llevaba a cabo el mismo acto
quirúrgico : locales inadecuados, personal no capacitado, ausencia o
deficiencias en el seguimiento posterior a la intervención, etc.<br />
<br />
Los oponentes de la campaña de esterilización constituyeron
una sorprendente alianza, sin precedentes en la historia del Perú. Grupos de <st1:personname productid="la Iglesia Católica" w:st="on">la Iglesia Católica</st1:personname>,
colegios profesionales, organizaciones no gubernamentales feministas, grupos
pro vida y de derechos humanos se unieron para oponerse a la campaña anti vida
y contraria a la libertad. Los grupos presentaron y documentaron numerosos y
graves problemas, incluyendo el hecho de que la campaña estaba coaccionando a
las mujeres de bajos recursos, que ni siquiera estaba siguiendo las más mínimas
pautas de la medicina, y que les había causado la muerte a por lo menos 18
mujeres que habían sido forzadas a someterse a estas intervenciones.<br />
El Population Research Institute ( PRI) envió un investigador
y un equipo de camarógrafos al Perú a finales de enero de 1998 para documentar
los abusos de la campaña. El reportaje del PRI ayudó a generar suficiente
interés por parte del Congreso de EE.UU. de tal manera que se obtuvieron
audiencias públicas en las cuales se presentaron testigos del Perú.<br />
El gobierno peruano negó la existencia de planes
esterilización, cuando el Defensor del Pueblo, líderes de derechos humanos y <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname> pidieron
explicaciones y exigieron una reforma a los planes de control de natalidad.<br />
En 1998, Jorge Parra, director <st1:state w:st="on">del</st1:state> programa de Planificación Familiar y de
Salud Reproductiva del Ministerio de Salud del Perú, confesó oficialmente dos
cosas devastadoras. Dijo que era "obvio" que el gobierno no iba a
lograr alcanzar la "meta" de 78.000 ligaduras de trompas para 1998. Esta
fue la primera vez que un funcionario peruano admitía que el gobierno había
fijado metas anuales para el programa. En segundo lugar, Parra anunció que el
Ministerio había terminado sus "festivales de esterilización", cuya
existencia el gobierno había negado previamente.<br />
El PRI y otros grupos de derechos humanos lograron documentar
el hecho de que las campañas comenzaron después de que el gobierno del
Presidente Alberto Fujimori obligara a la legislatura peruana a cambiar la ley,
de muchos años por cierto, que prohibía el uso de la esterilización o del
aborto como medios de "planificación familiar" en el país.<br />
Los planes para las campañas comenzaron en <st1:city w:st="on">Lima</st1:city>, donde los funcionarios usaron criterios
económicos y sociales para elegir el sector del Perú que iba a ser sometido a
la esterilización. Las áreas elegidas casi siempre eran pobres y pobladas
principalmente por peruanos cuyos ancestros eran nativos. Cuando se terminó el
plan, el Ministerio reunió a los funcionarios locales en la región y ellos
comenzaron a buscar a las mujeres para ser esterilizadas. Según lo documentado,
las tácticas que se usaron para lograr que las mujeres aceptaran la
esterilización incluyeron los incentivos, el acoso, las amenazas y la
intimidación. Los funcionarios frecuentemente ofrecían alimentos y algunas
veces ropa a mujeres paupérrimas y a familias que estaban pasado hambre a
cambio de la esterilización.<br />
Ninguna de las mujeres que el PRI entrevistó <st1:city w:st="on">como</st1:city> parte de su investigación, dijo que le
habían permitido dar ni siquiera algo parecido al consentimiento informado al
procedimiento. El PRI logró documentar casos de mujeres que ya estaban
colaborando con el movimiento en pro del control demográfico al consentir que
las vacunaran con <st1:personname productid="la Depo-Provera" w:st="on">la
Depo-Provera</st1:personname> cada tres meses, y que luego les dijeron que las
vacunas iban a ser "descontinuadas" y que ahora debían aceptar la
esterilización.<br />
Cuando se le preguntó acerca de esta política particular al
Dr. Eduardo Yong-Motta, ex Ministro de Salud durante el comienzo de las
campañas y Consejero del Presidente Fujimori en asuntos de Salud, éste
respondió al PRI que "<st1:personname productid="la Depo-Provera" w:st="on">la
Depo-Provera</st1:personname> era muy cara". Luego añadió que al gobierno
le preocupaba que las mujeres se "olvidasen" de venir a recibir la
vacuna o aún de que decidiesen que no querían recibirlas más.<br />
<br />
La Defensoría del Pueblo está investigando una creciente
lista de acusaciones hechas por mujeres víctimas de esta política o por
familiares de las mismas.<br />
<br />
La magnitud de las denuncias, la comprobación de muchas de
ellas y la participación activa de fondos provenientes de los Estados Unidos en
el financiamiento <st1:state w:st="on">del</st1:state>
programa, motivó que el Congreso de los EE.UU. sancionara la llamada “Enmienda
Tiahrt” <a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftnref6"></a><a href="http://beta.blogger.com/post-create.g?blogID=37433482#_ftn6" title=""><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[6]</span></a> regulando la utilización de fondos de <st1:personname productid="la USAID" w:st="on">la USAID</st1:personname> por el gobierno
peruano.<br />
<br />
La Enmienda Tiahrt impuso las pautas para los programas de
planificación familiar en otros países, prohibiendo que los fondos de
"planificación poblacional" de los EE.UU sean utilizados por los
programas que violen dicha ley. <st1:place w:st="on">Para</st1:place> calificar
para recibir ayuda de los EE.UU, los programas de planificación familiar en
otros países no pueden pretender cumplir con cuotas o blancos de participación.
Los programas o los gobiernos que reciben dicho apoyo para planificación
familiar no pueden presionar ni sobornar a las mujeres para que acepten métodos
de planificación familiar que no desean. Los gobiernos encargados de los
programas de planificación familiar no pueden sancionar a las mujeres que se
rehusen a utilizar la planificación familiar restringiendo su acceso a otros
programas o beneficios gubernamentales para cuales serían elegibles. Los
programas de planificación familiar extranjeros tienen la obligación de
informar a las mujeres totalmente en su idioma materno, sobre las medidas
alternativas de planificación familiar, incluyendo los así llamados métodos
naturales. Deben informarlas completamente sobre los posibles efectos
secundarios que pueden tener las drogas o los dispositivos anticonceptivos. Finalmente,
los programas de planificación familiar en otros países que estén probando una
droga o un dispositivo nuevo, o analizando su potencial de venta en el mercado
de una comunidad o área especifica, deben informar a las participantes que
están formando parte de un estudio antes de comenzar a utilizar dicho método.<br />
<br />
El Population Research Institute realizó una segunda visita
al Perú, el 1 de diciembre 1999. Al volver presentó un informe indicando que <st1:personname productid="la Enmienda Tiahrt" w:st="on">la Enmienda Tiahrt</st1:personname>,
la nueva ley estadounidense que regla la financiación de programas sobre
poblaciones en el extranjero, no se respetaba en el Perú.<br />
“<st1:personname productid="la USAID" w:st="on">La USAID</st1:personname>
seguía enviando dinero al gobierno peruano, para su planificación familiar y
medidas contraceptivas tal y <st1:city w:st="on">como</st1:city>
lo hicieron en 1997. Así que nada ha cambiado con respecto a la
financiación.”...<br />
Pero, según algunos congresistas en <st1:state w:st="on">Washington</st1:state>, una cosa sí ha cambiado. Dados
los abusos continuos, ahora es ilegal la financiación <st1:state w:st="on">del</st1:state> gobierno peruano por <st1:personname productid="la USAID.EL PROBLEMA" w:st="on">la USAID.</st1:personname><br />
<br />
<span lang="ES">EL PROBLEMA</span><span lang="ES"> DE <st1:personname productid="LA NORMATIVIDAD DE" w:st="on">LA NORMATIVIDAD DE</st1:personname>
LAS “AQVs”</span><br />
<br />
Las críticas en torno a las actividades de anticoncepción
quirúrgica voluntaria, antes de la modificación de la ley de población que la
legalizó e inmediatamente después de la misma, estuvieron centradas en
posiciones ideológicas o confesionales frente al tema de la esterilización y a
la flagrante violación de derechos humanos cuando se empezó a conocer que
podrían estar siendo forzadas o de carácter masivo.<br />
Hasta ese momento se escuchaban algunas voces de
protesta.<br />
<br />
Sin embargo, poco a poco, empezó a haber una creciente
conjunción de denuncias provenientes de muy diversas organizaciones. Ya no era
sólo <st1:personname productid="la Iglesia" w:st="on">la Iglesia</st1:personname>
o grupos vinculados con ella. Se empezaba a sentir preocupación en colegios
profesionales, organismos de derechos humanos, feministas, foros
internacionales, etc...Qué estaba pasando con la política de población en el
Perú ?<br />
<br />
Ahora las críticas se relacionaban más bien con el modus
operandi. Esto es, se empezó a hacer público el rechazo a aspectos muy
concretos que tenían que ver con las formas de “captación” de personas;
incentivos al personal de salud; ausencia de evaluaciones pre-operatorias;
asepsia mínima y condicionamiento de quirófanos; anestésicos empleados;
cuidados post operatorios; seguimiento adecuado de las personas intervenidas,
etc. Aspectos que, a nuestro entender, tenían que haber sido considerados en un
manual de procedimientos...<br />
<br />
Pero, había un manual ?<br />
Repasando lo ocurrido en forma muy suscinta podemos reseñar
lo siguiente:<br />
En 1995, año de la legalización de la anticoncepción
quirúrgica, las esterilizaciones se incrementaron ostensiblemente.<br />
<br />
En 1996, primer año de “campañas”, las cifras triplican las <st1:state w:st="on">del</st1:state> año anterior. Si se
incluye las esterilizaciones realizadas por el entonces IPSS (hoy ESSALUD), las
fuerzas armadas y policiales, cuadruplican las cifras de 1995.<br />
En 1997, hay otro incremento fuerte y se alcanza a 100,000
esterilizaciones.<br />
<br />
Buscando la normatividad que debió enmarcar estas acciones,
encontramos una resolución ministerial - R.M. N° 071-96 SA/DM del 06 de Febrero
de 1996 – que autoriza el Programa de Salud Reproductiva y Planificación
Familiar 1996-2000, sin establecer ninguna precisión específica sobre las AQVs.<br />
<br />
El primer “Manual de Normas y Procedimientos para Actividades
de Anticoncepción Quirúrgica Voluntaria” fue elaborado en 1997, y nunca fue
publicado oficialmente.<br />
<br />
Recién en Enero de 1998 se hace la publicación de una primera
revisión de este manual y se aprueba por Resolución Directoral N° 001-98-DGSP. El
tercer manual, fruto de una segunda revisión, se aprobó en Diciembre de 1998
por otra Resolución Directoral. Más adelante, en 1999, se aprobaría un cuarto
manual en atención a recomendaciones y exigencias de organismos <st1:city w:st="on">como</st1:city> <st1:personname productid="la Defensoría" w:st="on">la
Defensoría</st1:personname> <st1:state w:st="on">del</st1:state>
Pueblo y el Colegio Médico, entre otros.<br />
<br />
Quiere decir que las esterilizaciones llevadas a cabo en el
período comprendido entre 1995 y buena parte de 1998, se hicieron sin contar
con un Manual de Normas y Procedimientos aprobado oficialmente. Es más, las
“Normas para la calificación de Puntos de Entrega de Servicios de AQV” así <st1:city w:st="on">como</st1:city> las “Normas para la
calificación de Médicos Cirujanos para AQV” , aparecieron el 05 de Noviembre de
1998, lo que podría contribuir a explicar muchas de las deficiencias
denunciadas.<br />
<br />
Lamentablemente, también ilustra qué poco respeto mereció la
aplicación compulsiva de esta política que, llamándose “de salud reproductiva”,
tenía <st1:city w:st="on">como</st1:city>
objetivo impedir la reproducción.<br />
<br />
<span lang="ES">CONCLUSIONES<br />
<br />
- A partir del segundo semestre de 1995 se inició en el Perú una intensa
campaña de una “planificación familiar “ que privilegió la anticoncepción
quirúrgica por encima de cualquier otro método habiéndose registrado algo más
de 300.000 intervenciones de este tipo en el período comprendido entre los años
1995-2000, según estadísticas oficiales;</span><br />
- Está demostrado que esta campaña fue diseñada y monitoreada
directamente desde <st1:personname productid="la Presidencia" w:st="on">la
Presidencia</st1:personname> de <st1:personname productid="La República" w:st="on">la República</st1:personname> habiéndose llevado a cabo reuniones
para su organización y compromiso de cumplimiento obligatorio convocadas y con
asistencia del propio Jefe de Estado;<br />
- Se utilizó como estrategia la captación de personas
manipulando su condición de extrema pobreza y desinformación ejerciendo varios
tipos de presiones, desde el acoso domiciliario en forma de visitas reiteradas
hasta promesas de incentivos diversos consistentes en alimentos, atención para
sus hijos, etc.;<br />
- Cuando estas técnicas no resultaron efectivas se recurrió a
las amenazas siendo las más constantes, que en el futuro no tendrían derecho de
pedir atención médica para sus hijos, que los niños que nacieran no serían
inscritos y que no serían beneficiarios de ninguno de los programas de
asistencia del Ministerio de Salud;<br />
- En algunos casos se llegó a utilizar como mecanismo de
coacción la amenaza representada en las comunidades por las autoridades
policiales; en otros se anunció que el Ministerio de Salud había suprimido la
entrega de métodos anticonceptivos temporales y, en muchos, se aludió
directamente a que se trataba de órdenes del Presidente de <st1:personname productid="La República" w:st="on">la República</st1:personname> y que por esa
razón se ejecutaban sin costo alguno;<br />
- En algunos pocos casos, las personas fueron convencidas de
que <st1:personname productid="la AQV" w:st="on">la AQV</st1:personname> era lo
mejor para ellas y dieron su consentimiento; en la mayoría, no llegaron a
entender a cabalidad en qué consistía la intervención ni mucho menos su
carácter de irreversible, existiendo señoras que confiaban en que la ligadura
era pasible de “desatada” cuando quisieran tener un niño;<br />
- Entre las prácticas contrarias al derecho de las personas a
efectuar denuncias se utilizó la presión, el amedrentamiento hacia los
denunciantes, la negativa de los organismos pertinentes para recepcionar sus reclamos
y se llegó al extremo de ofrecer dinero al cónyuge sobreviviente a cambio de
silenciar el fallecimiento de su esposa como consecuencia de <st1:personname productid="la AQV" w:st="on">la AQV</st1:personname>;<br />
- Se utilizó un tipo de publicidad engañosa que ofrecía la
felicidad y el bienestar como consecuencia de estas intervenciones; hoy las
personas esterilizadas distan de ser más felices o estar en mejores condiciones
económicas y se sienten estafadas;<br />
- Las metas de programación indispensables para todos los
programas fueron rápidamente transformadas en cuotas de cumplimiento
obligatorio para cada profesional y cada establecimiento de salud;<br />
- También hubo incentivos para profesionales de la salud que
consiguieron esterilizar a un mayor número de personas, así como se sancionó a
quienes no llegaron a cumplir las cuotas establecidas;<br />
- Las AQVs ocurrieron a partir del segundo semestre de 1995
sin existir normatividad específica acerca de cómo, dónde, cuándo, en qué
condiciones y por quién debían ser ejecutadas, demostrando este solo hecho un
atropello a la dignidad de las personas;<br />
- Los primeros manuales de procedimientos para estas
intervenciones aparecieron en Enero de 1997 y las normas que debían reunir los
locales para su ejecución así como la capacitación técnica, recién vieron la
luz en el mes de Noviembre de 1998, por lo que no es de extrañar que se hayan
realizado sin contar con requisitos mínimos indispensables para todo acto
quirúrgico, tanto en lo que atañe a locales como a profesionales capacitados;<br />
- Más de la mitad de los establecimientos evaluados en los
cuales se realizó actividades de anticoncepción quirúrgica no cumplía con los
requerimientos mínimos para desarrollar las mismas, según los manuales vigentes.<br />
<br />
<span lang="ES">RESPONSABILIDADES</span><br />
<br />
Como en toda comisión de delitos continuados derivados de la
aplicación de políticas de Estado, tenemos que establecer las responsabilidades
de los autores intelectuales de aquellas y las correspondientes a los
ejecutores de las mismas. Esto, dentro <st1:state w:st="on">del</st1:state> ámbito nacional.<br />
<br />
Sin embargo, a criterio de <st1:personname productid="la Comisión" w:st="on">la Comisión</st1:personname>, tampoco podemos
ignorar que este accionar de atropellos y violación a los Derechos Humanos, no
hubiera sido factible de no mediar la asistencia de los organismos de
cooperación externa que financiaron en su casi totalidad los programas de Salud
Reproductiva y Planificación Familiar. Habida cuenta que estas acciones “de
salud” se ejecutaron en condición de gratuidad total es imposible asumir que
sus costos fueron asumidos por el Estado peruano, más aún si consideramos que
se dieron en un momento en el cual se había dispuesto que los establecimientos
dependientes del Ministerio de Salud financiaran sus gastos bajo la modalidad
de ingresos propios convirtiendo al programa de planificación familiar – y
concretamente a la anticoncepción quirúrgica – en el único servicio gratuito
ofertado a la población.<br />
<br />
Hoy sabemos que USAID fue la mayor fuente de financiamiento
de estos programas contribuyendo en siete veces más que el segundo mayor
financiador representado por el Fondo de Población de las Naciones Unidas. Una
sola de las ONGs ejecutoras (REPROSALUD – Manuela Ramos) recibió de USAID 25
millones de dólares entre 1995-2000 para estos fines.<br />
<br />
Existen claros indicios de que la anticoncepción quirúrgica
voluntaria tuvo <st1:city w:st="on">como</st1:city>
principal autor intelectual al ex presidente Ing.Alberto Fujimori Fujimori. Desde
su encendido discurso del 28 de Julio de 1995, sus reiteradas reuniones para
promover esta práctica, el reporte semanal que se le hacía de este programa, la
participación de <st1:personname productid="la Jefatura" w:st="on">la Jefatura</st1:personname>
de <st1:personname productid="la Casa Militar" w:st="on">la Casa Militar</st1:personname>
de Palacio de Gobierno en la provisión de suministros, hasta el comentario del
propio personal de Salud, varias veces citado – “eran órdenes del Presidente de
<st1:personname productid="La República" w:st="on">la República</st1:personname>”
- todo confluye en señalar que su interés personalizó estas directivas. A pesar
de la destrucción de una serie de documentos oficiales hemos conseguido
rescatar 56 claramente probatorios de por lo menos “asociación ilícita para
delinquir” ...<br />
<br />
Los Ministros de Salud del período comprendido de 1995 al
2000, que negaron ante el Congreso de <st1:personname productid="La República" w:st="on">la República</st1:personname> y la ciudadanía que esto estuviera
sucediendo, como responsables de la política del Sector, son considerados
también comprometidos, así como los Directores del Programa de Salud
Reproductiva y Planificación Familiar y los Directores Regionales de Salud, con
responsabilidades variables según su grado de participación.<br />
En atención a lo expuesto, consideramos un deber recomendar:<br />
- La esterilización por motivos eugenésicos o razones
demográficas es moralmente inaceptable y es motivo de vergüenza para la
humanidad constituyendo delito tipificado a nivel internacional;<br />
- Las políticas de Estado no deben reincidir en el error de
asumir decisiones que sólo corresponden al ejercicio libre e informado de cada
familia;<br />
- Cualquier atropello o coacción o programa destinado en forma
particular a vulnerar los derechos de un grupo étnico particular debe motivar
la denuncia inmediata del mismo;<br />
- Cualquier mecanismo de presión, coacción o amenaza de
privar a una persona o a sus familiares de ser beneficiario de otro programa
social condicionándolo a su aceptación de un método de planificación familiar
debe ser inmediatamente denunciado y sancionado de manera ejemplar;<br />
- Debe quedar terminantemente prohibido proceder a la
ligadura de trompas en pacientes que son intervenidas por cualquier otro motivo
( cesárea o post aborto ) a menos que esté en riesgo su vida;<br />
- El Estado deberá disculparse ante las comunidades
afectadas, comprometerse a que en esta nueva gestión la concepción de la
dignidad de la persona humana es su fin supremo y asumir la responsabilidad que
le cabe en los lamentables hechos ocurridos que será establecida por el Poder
Judicial, identificando personas pasibles de sanción y víctimas que deberán ser
objeto de reparaciones;<br />
- Contemplando lo ocurrido en el Perú que ha ocasionado tanto
dolor a tantos, se solicita una revisión de la legislación vigente en materia
de políticas de población y propone al Ministerio de Salud la capacitación de
personal y la difusión de métodos naturales de regulación de la fertilidad que
no entrañan peligros para la integridad personal, respetan la dignidad humana y
el valor de la familia.<br />
<br />
Finalmente, quisiéramos evocar desde aquí las palabras de <st1:city w:st="on">Mons</st1:city>. Augusto Beuzeville
Ferro ante estos hechos :<br />
<br />
“Quienes asuman responsabilidades de gobierno, que nunca más
permitan siquiera diseñar un programa semejante; quienes trabajan por la salud,
que no olviden el fin supremo de su profesión : el preservar al ser humano; y,
que todos los ciudadanos del mundo, vivamos comprometidos con nuestra propia
esencia : la Vida”.<br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn1"></a><a href="http://beta.blogger.com/post-create.g?blogID=37433482#_ftnref1" title=""><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[1]</span></a> Miembro de <st1:personname productid="la Comisión Investigadora" w:st="on">la Comisión Investigadora</st1:personname>
de las Actividades de AQV del Ministerio de Salud<br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn2"></a><a href="http://beta.blogger.com/post-create.g?blogID=37433482#_ftnref2" title=""><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[2]</span></a> Pilar Dughi y cols. : “Salud Mental, Infancia y
Familia”,1995 / págs. 42-43<br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn3"></a><a href="http://beta.blogger.com/post-create.g?blogID=37433482#_ftnref3" title=""><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[3]</span></a> se adjunta copia del archivo periodístico<br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn4"></a><a href="http://beta.blogger.com/post-create.g?blogID=37433482#_ftnref4" title=""><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[4]</span></a> Defensoría del Pueblo, Conferencia Episcopal Peruana,
Colegio Médico del Perú y CLADEM-Perú<br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn5"></a><a href="http://beta.blogger.com/post-create.g?blogID=37433482#_ftnref5" title=""><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[5]</span></a> <st1:personname productid="La Ley N" w:st="on">La Ley N</st1:personname>°
26842, Ley General de Salud, del 15 de Julio de 1997, eliminó la objeción de
conciencia que permitía la oposición a llevar a la práctica actos reñidos con
creencias y normas morales del personal de salud<br />
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_ftn6"></a><a href="http://beta.blogger.com/post-create.g?blogID=37433482#_ftnref6" title=""><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">[6]</span></a> Aprobada como Ley el 22 de Octubre de 1998</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">Publicado originalmente por Martín Tantaleán</span></div>
HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-32475696153545006182016-06-01T11:12:00.003-07:002016-06-01T11:12:58.688-07:00Amor al Perú (fotos de medios y redes de la marcha del 31 de mayo del 2016)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixSIYQ3B7ervheRc7TgheaV6LhaeeKea1bOaHlfg4LRo29HUmj0UNxZ0yghK0H_w1FKw8BylCEna6fZOKkKMNjP22OCRicJqmGFzDLQPkEkkQERYbfQV__vfMNMnpRkaV9PmHEjySQfm8/s1600/00+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixSIYQ3B7ervheRc7TgheaV6LhaeeKea1bOaHlfg4LRo29HUmj0UNxZ0yghK0H_w1FKw8BylCEna6fZOKkKMNjP22OCRicJqmGFzDLQPkEkkQERYbfQV__vfMNMnpRkaV9PmHEjySQfm8/s400/00+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyCqEoFNEHWnZ8vRpkWOHqbmiX1VBZF50VXyX-mf1B0KfBE0eve8uViBrF1Bh35e1fi3lwlwTRladSkvJfDJgirIztqx7DQof4Ur7xJOCc1si373vRqwhB6cWhkAwi49YBACH46MTn670/s1600/01+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyCqEoFNEHWnZ8vRpkWOHqbmiX1VBZF50VXyX-mf1B0KfBE0eve8uViBrF1Bh35e1fi3lwlwTRladSkvJfDJgirIztqx7DQof4Ur7xJOCc1si373vRqwhB6cWhkAwi49YBACH46MTn670/s400/01+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMztR0xRW5T-ZPs-AIvW-M5llXVC6nsmqC4CncDqaaEzhsLwdqm5yR_Gly8Ed1AySayOGg6TTbCpN8YRAU3yEWnSMyN-QBcKRwVzD8mWppVLVUfw8WL_U_EQIpMe_goESfjeu8oROV5IM/s1600/02+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMztR0xRW5T-ZPs-AIvW-M5llXVC6nsmqC4CncDqaaEzhsLwdqm5yR_Gly8Ed1AySayOGg6TTbCpN8YRAU3yEWnSMyN-QBcKRwVzD8mWppVLVUfw8WL_U_EQIpMe_goESfjeu8oROV5IM/s400/02+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC7b-_XlcWLMy-euDpPVVPxf7mU0UeeaybnDI_SE4G2nj3Qxr1nnOXhksJmeb6M0jS1FwewHyRP2UiEGh9ddlWE6gqaOCenyc60YPjku7lYFVG5BFq9PG5W3JtqroArkPy7oXYqX1TUGM/s1600/03+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC7b-_XlcWLMy-euDpPVVPxf7mU0UeeaybnDI_SE4G2nj3Qxr1nnOXhksJmeb6M0jS1FwewHyRP2UiEGh9ddlWE6gqaOCenyc60YPjku7lYFVG5BFq9PG5W3JtqroArkPy7oXYqX1TUGM/s400/03+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrMobKl1DHFW2EsySUHy54Oml7IxO_BWZzMfhOqAOrobFmjaodKXWsF_wUQq1Sd3OjI1MvjyuMuqCeSXN_AqldNd9jisx1a_klNL2ZZNE2tIdbQbdPCqwkP7M1aRmVyOfmM1mPtMv0nCw/s1600/04+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrMobKl1DHFW2EsySUHy54Oml7IxO_BWZzMfhOqAOrobFmjaodKXWsF_wUQq1Sd3OjI1MvjyuMuqCeSXN_AqldNd9jisx1a_klNL2ZZNE2tIdbQbdPCqwkP7M1aRmVyOfmM1mPtMv0nCw/s400/04+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqS_VhOqIWMdUK63oaKOMygSprg82vnZ4JNZH6mXmZXp3iQQMkpuHLx10BtkBs0CJMHYt0tQ8L9G4rW6I0IyYiADi4b9UUgK5A9Qzjr_G83vKzDbPoMZhSRySV2BWX4EP2r49Ew3JQSlc/s1600/05+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqS_VhOqIWMdUK63oaKOMygSprg82vnZ4JNZH6mXmZXp3iQQMkpuHLx10BtkBs0CJMHYt0tQ8L9G4rW6I0IyYiADi4b9UUgK5A9Qzjr_G83vKzDbPoMZhSRySV2BWX4EP2r49Ew3JQSlc/s400/05+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1D8y_iaOhkuZJ5bX9aqyd5tBDfHL72P21JnvuHBNSSJemZ9oDNgSHcCg23JzjZkNSIkvhpyoejSIMtGUmXO3UgKR1_KdKjJa7ZziFBiKZrwvA_61Gs5cMhPGu_hJ5RuJ7vOkTBolKS-g/s1600/06+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1D8y_iaOhkuZJ5bX9aqyd5tBDfHL72P21JnvuHBNSSJemZ9oDNgSHcCg23JzjZkNSIkvhpyoejSIMtGUmXO3UgKR1_KdKjJa7ZziFBiKZrwvA_61Gs5cMhPGu_hJ5RuJ7vOkTBolKS-g/s400/06+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgycnDpKMXUJDteCWQQOC1fjDFjkr6CYoQ6zF3OpFvXxMQdrxz3p9bJt2Lau3It4t9T7eq3rhbVR-qqo464IZWw5EPlIsgQ3_hrsCiFOt2VtH4PGEiYvYydMs1RJKFnp49GrHhe07TnDLI/s1600/07+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgycnDpKMXUJDteCWQQOC1fjDFjkr6CYoQ6zF3OpFvXxMQdrxz3p9bJt2Lau3It4t9T7eq3rhbVR-qqo464IZWw5EPlIsgQ3_hrsCiFOt2VtH4PGEiYvYydMs1RJKFnp49GrHhe07TnDLI/s400/07+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWdeG2xZdTvvGAZD8EgT0cuIp_vzsKoG67VbyfESTP_F0NUfJp_w3ncIlqoRUiKpvRDIh_evM-n-Sy3sh8G6eETJcn24MZHzO2vEoPB27SuUVFwKx6TH53p4uugTiZhpHEts3JYskCfIo/s1600/08+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWdeG2xZdTvvGAZD8EgT0cuIp_vzsKoG67VbyfESTP_F0NUfJp_w3ncIlqoRUiKpvRDIh_evM-n-Sy3sh8G6eETJcn24MZHzO2vEoPB27SuUVFwKx6TH53p4uugTiZhpHEts3JYskCfIo/s400/08+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyjJHpkkAl6rtqmOZP1WedVoVU_WorkB_5Sl-q6LoDF7lVNtHA3zifO40uPLjtWBWQrnYPUSy_bM8D0vXE21eN0-yL6Qx-OwmFOaEKhyTfTNMFx7fOR8X0kEbUAxhxQG4IwrCg_8bIa_s/s1600/09+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyjJHpkkAl6rtqmOZP1WedVoVU_WorkB_5Sl-q6LoDF7lVNtHA3zifO40uPLjtWBWQrnYPUSy_bM8D0vXE21eN0-yL6Qx-OwmFOaEKhyTfTNMFx7fOR8X0kEbUAxhxQG4IwrCg_8bIa_s/s400/09+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqSq1nJSDeiTHYZ3E2x8QqErSy6qedEhlvEDvIBkd9e_gy5WRZEVEo4hqYS0fpOy0F_4R_293qLRtfG6eBQ8DMXac9AQe76x7-d-Uqgc7gt9nkzEBULonaigc6DH0DHn6-M5yuii_iSfs/s1600/10+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqSq1nJSDeiTHYZ3E2x8QqErSy6qedEhlvEDvIBkd9e_gy5WRZEVEo4hqYS0fpOy0F_4R_293qLRtfG6eBQ8DMXac9AQe76x7-d-Uqgc7gt9nkzEBULonaigc6DH0DHn6-M5yuii_iSfs/s400/10+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif_UuMVty4etEYmFCWY2Ly0dmKKGkhY9j10Np4redgfeS3VodkWT2qBSnvedjHzg9R1Ga6Xyns3ZqepBEz_oRN6KuvpBM3Xy2XlhvpTqYA48CMqhYQUt3_SM8-VDmVMejt9VDxl1djpUY/s1600/11+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif_UuMVty4etEYmFCWY2Ly0dmKKGkhY9j10Np4redgfeS3VodkWT2qBSnvedjHzg9R1Ga6Xyns3ZqepBEz_oRN6KuvpBM3Xy2XlhvpTqYA48CMqhYQUt3_SM8-VDmVMejt9VDxl1djpUY/s400/11+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ0sO4x8HcEbi275fthbh7M3ZnBNp1RC2-t8FuiGxvTz439yNdLLVwMVYA3IaBprcPOgiRMhnaTFAuJUQtLxthyT7K66yBqzY8jYb7QjJQx8IXifHRhv4smO2vFXArvSCiVN8nfCYRikk/s1600/12+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ0sO4x8HcEbi275fthbh7M3ZnBNp1RC2-t8FuiGxvTz439yNdLLVwMVYA3IaBprcPOgiRMhnaTFAuJUQtLxthyT7K66yBqzY8jYb7QjJQx8IXifHRhv4smO2vFXArvSCiVN8nfCYRikk/s400/12+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrf4odtJqoARyHC12oqCdcCjUYsE-VV6Gic2AHOCRhU8Klt1eAjsocmXXuUnNwGbtU1Rs-3GZ8s6VhDLDrgNONZycIBMuGFYhMx7FBhsQJQszmBO6-tVtmzrLrIl0Z54UqZOX0t8rbhd0/s1600/13+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrf4odtJqoARyHC12oqCdcCjUYsE-VV6Gic2AHOCRhU8Klt1eAjsocmXXuUnNwGbtU1Rs-3GZ8s6VhDLDrgNONZycIBMuGFYhMx7FBhsQJQszmBO6-tVtmzrLrIl0Z54UqZOX0t8rbhd0/s400/13+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhck7RgIEDbUlMn5_L7tIojJi0Hhp8xB6MU562Lr_cGV9khgg80YFKom-XbEH7GjzezW_wyQ3hFW1M0PrjklRlXMBF0edc3ijG8XzqdVv0Om1jDgSNmHRJpIjEK_QJgBGY3Cud92Y_7l7c/s1600/14+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhck7RgIEDbUlMn5_L7tIojJi0Hhp8xB6MU562Lr_cGV9khgg80YFKom-XbEH7GjzezW_wyQ3hFW1M0PrjklRlXMBF0edc3ijG8XzqdVv0Om1jDgSNmHRJpIjEK_QJgBGY3Cud92Y_7l7c/s400/14+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2RodnFqmx2c139kUM07v-_YXEMvEM32Gk1Q-Ps5_48LkmZL23yKg8VMEJoXazjTyn1MbHH795bykfacFv6XhCx0rJ0T6acnKxAK2-Ft3hBmygoL9S8mDrqBVJ1KI0sU-oEWtZlXProgM/s1600/15+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi2RodnFqmx2c139kUM07v-_YXEMvEM32Gk1Q-Ps5_48LkmZL23yKg8VMEJoXazjTyn1MbHH795bykfacFv6XhCx0rJ0T6acnKxAK2-Ft3hBmygoL9S8mDrqBVJ1KI0sU-oEWtZlXProgM/s400/15+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigDbckfSKXzUGZ5XQLAqlV6Xxx3nMAF5qNZzCMb_qegrkDxoxzfVTRoKavyofxIAM6FJr5ShJyj0gDH-avnFUOmWced761PdYoZE6uzFvXqYfC3d5CfrKwv56maEvDdAg93QS4v4WMA84/s1600/16+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigDbckfSKXzUGZ5XQLAqlV6Xxx3nMAF5qNZzCMb_qegrkDxoxzfVTRoKavyofxIAM6FJr5ShJyj0gDH-avnFUOmWced761PdYoZE6uzFvXqYfC3d5CfrKwv56maEvDdAg93QS4v4WMA84/s400/16+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-LAR-joL37cQ/V08klXoY9GI/AAAAAAAAWTc/5Sdfow31UloZB5IMSiUYvQ6Pgaj38gemACLcB/s1600/17%2Bcopia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-LAR-joL37cQ/V08klXoY9GI/AAAAAAAAWTc/5Sdfow31UloZB5IMSiUYvQ6Pgaj38gemACLcB/s400/17%2Bcopia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNIC8EZBphAmgZsq5639JXwxJNKkHB44s-GMbGmSeXXvFVf9lvdfThrWC4YAoHN8jY7q2g_Yr3AuzO7HOar-_H56HQRzUYqIYmSOFxhXAH7iJk8rUtNHAqTL8HlcCx4lqECtG0xQFvvyc/s1600/18+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNIC8EZBphAmgZsq5639JXwxJNKkHB44s-GMbGmSeXXvFVf9lvdfThrWC4YAoHN8jY7q2g_Yr3AuzO7HOar-_H56HQRzUYqIYmSOFxhXAH7iJk8rUtNHAqTL8HlcCx4lqECtG0xQFvvyc/s400/18+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxLS93YFlsgRmNIC6LYvbCDQTqsSRtC2T_OCPPrhVNHnVp034JTzlNWyaLW-jAJxaGyfmVhbeKWU54YCbzj8fvHq7cKhbZ5XeBdZwkAcQPBY1UIPadTz371t3WUvK2TeDIakNuHCiai-o/s1600/19+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxLS93YFlsgRmNIC6LYvbCDQTqsSRtC2T_OCPPrhVNHnVp034JTzlNWyaLW-jAJxaGyfmVhbeKWU54YCbzj8fvHq7cKhbZ5XeBdZwkAcQPBY1UIPadTz371t3WUvK2TeDIakNuHCiai-o/s400/19+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT7ksNGDC2-voGhlr4HMI6jWLCVSPEbpPNlaRczkMjG3JbZR01J1F_6w7JuMiXI60Zc1289Lhv2qoAzWLLtkduullxGHdsKEROhUCRNkb1_8tzpriGVkUjlQq4juc1LlRqR6zgzc1zZZQ/s1600/20+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT7ksNGDC2-voGhlr4HMI6jWLCVSPEbpPNlaRczkMjG3JbZR01J1F_6w7JuMiXI60Zc1289Lhv2qoAzWLLtkduullxGHdsKEROhUCRNkb1_8tzpriGVkUjlQq4juc1LlRqR6zgzc1zZZQ/s400/20+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLBx2GayQmNHcRUsha0nySl4Rfu3jF5f5me3slnmWOslR3sjMAa9LHeZWboV2XN8knB5wbsubZ5sMCY_5r7VXubq6R82iLF5aIPAFYoIsH-7ZULZB0xw1wSak40LTkXuuoU70vhjiB-Tg/s1600/21+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLBx2GayQmNHcRUsha0nySl4Rfu3jF5f5me3slnmWOslR3sjMAa9LHeZWboV2XN8knB5wbsubZ5sMCY_5r7VXubq6R82iLF5aIPAFYoIsH-7ZULZB0xw1wSak40LTkXuuoU70vhjiB-Tg/s400/21+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgVuuVXyzaDUBm7Kln8D8xoFLg_tyfkOpq5xp6dV6E7jAjWzKJSO8YEDb8t8e8elUuZGFH6_8Vn5dUcV1iUN3h56H9Vc737tMtT2VRoJSni__bmzh9Z9GqcD2CIzLGhjGvPtDYWRMwqgw/s1600/22+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgVuuVXyzaDUBm7Kln8D8xoFLg_tyfkOpq5xp6dV6E7jAjWzKJSO8YEDb8t8e8elUuZGFH6_8Vn5dUcV1iUN3h56H9Vc737tMtT2VRoJSni__bmzh9Z9GqcD2CIzLGhjGvPtDYWRMwqgw/s400/22+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUgrZ2664DpJwSURecoFvOTDzfhWackWUr0Lyfb3z8OFY4XcS2ry9Vv62NuCyUgHvveW8vbIq9yu28tZFAfLj1he6BcqIhFKkT4qJFrVQZhvF2Owq9R7mKP770iERefoL7JaWfh_-IZ-g/s1600/23+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUgrZ2664DpJwSURecoFvOTDzfhWackWUr0Lyfb3z8OFY4XcS2ry9Vv62NuCyUgHvveW8vbIq9yu28tZFAfLj1he6BcqIhFKkT4qJFrVQZhvF2Owq9R7mKP770iERefoL7JaWfh_-IZ-g/s400/23+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuG7_FIvvKW81Ft_t0FDAp1LV3JeKLg6P-3FB3CofInHBDCxCD_9hv8-Np9dUJYFGv2ftEEL5YqaQW6t2lrHi-Q4AbxLbFYtbik7J3LlFqa8oiYoLoj7txQcnRWLbo-V0zKBVQAeDX6X8/s1600/24+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuG7_FIvvKW81Ft_t0FDAp1LV3JeKLg6P-3FB3CofInHBDCxCD_9hv8-Np9dUJYFGv2ftEEL5YqaQW6t2lrHi-Q4AbxLbFYtbik7J3LlFqa8oiYoLoj7txQcnRWLbo-V0zKBVQAeDX6X8/s400/24+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-FpF03V8Cv1G0bs5jiYhBojhAHsCp9t690mSUL4eRinBOLgW79aaOERvGvXPyzrnar_ufj3foQ6dr8EJmZhSGMJZpRr1g2m85eWQTXK8JPSjTFYW3PRevKqnzRtjPBSfbxFUtCilkTa4/s1600/25.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-FpF03V8Cv1G0bs5jiYhBojhAHsCp9t690mSUL4eRinBOLgW79aaOERvGvXPyzrnar_ufj3foQ6dr8EJmZhSGMJZpRr1g2m85eWQTXK8JPSjTFYW3PRevKqnzRtjPBSfbxFUtCilkTa4/s400/25.jpg" width="400" /></a></div>
<br />HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-53253706846806449122016-05-30T08:36:00.001-07:002016-05-30T08:36:46.738-07:00Fujimori y la autoestima nacional<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7HEy-QXqVZrABP2PyjAlc-1q1sxQnue7x3R8bQtz7zBQvPfEfAsc5szIBBe417NnaFzpzz5tWkTPXww2eIWohyBR-iMgGGaC2CUyR96BGfNVrnPCDmZI14mQbSG9j_dx9q7l7Wt0mEhw/s1600/fernando+berkemeyer.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7HEy-QXqVZrABP2PyjAlc-1q1sxQnue7x3R8bQtz7zBQvPfEfAsc5szIBBe417NnaFzpzz5tWkTPXww2eIWohyBR-iMgGGaC2CUyR96BGfNVrnPCDmZI14mQbSG9j_dx9q7l7Wt0mEhw/s400/fernando+berkemeyer.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">Por Fernando Berckemeyer</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000; font-size: large;">M</span>ás allá de la discusión acerca del nivel de certeza con el
que se probó (o no) su participación en los crímenes contra los derechos
humanos por los que ha sido condenado, resulta sorprendente el nivel de apoyo
que todavía tiene Alberto Fujimori en nuestra sociedad. Porque Fujimori, además
de presidir el gobierno que objetivamente acabó con el terrorismo y la
hiperinflación escatológicos de los ochenta, también acabó, eficacísimamente,
con las instituciones que existían para dividir el poder y garantizar nuestros
derechos —los de todos y cada uno—, hasta que no hubo en el Perú proceso
judicial ni administrativo importante que se resolviese en contra del querer de
sus lugartenientes, ni (salvo excepciones) prensa que nos informase de nada
contrario a sus intereses, ni Jurado Nacional de Elecciones que contase
nuestros votos, ni contralor que controlase sus gastos, ni Congreso que lo
fiscalizase, ni Tribunal Constitucional, ni nada que no fuese su voluntad.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es decir, nos salvó de estar a la merced del terrorismo y la
hiperinflación, como dicen sus admiradores. Pero solo para que pasásemos a
estar a su <st1:place w:st="on">merced</st1:place>.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Una vez nos tuvo ahí, no ejerció discreción alguna en su desprecio.
No es hipérbole: está todo grabado, surrealistamente.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Nuestros representantes eran comprados con maletines de
dinero para que hicieran solo lo que él quería. A nuestros periodistas les
dictaban "las noticias" que nos contarían a cambio de más maletines.
Nuestros generales recibían sus órdenes del espía que fuese declarado traidor a
la patria y cobraba cupos a narcotraficantes. Y nuestros empresarios negociaban
su apoyo al presidente a cambio de que la justicia les resultase
propicia. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Sin embargo, a nadie trató Fujimori con más desprecio que a
los más pobres. A ellos los trató con pan y el baile del "Chino", pan
y diarios chicha para los instintos más rastreros, pan y Laura Bozzo, pan y
colegios sin profesores, pan y tecnocumbia, tecnocumbia y fraude electoral;
convirtiendo al Perú en una especie de gigantesco Trampolín a <st1:personname productid="la Fama" w:st="on">la Fama</st1:personname> (pero sin la calidez de
Ferrando), donde los pobres entregaban su dignidad a cambio de regalos.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es decir, nos salvó, pero para pasar a envilecernos.<br />
Por eso el fujimorismo es un excelente termómetro de nuestra falta de
autoestima <st1:place w:st="on">como</st1:place>
sociedad. No es coincidencia que sus núcleos más duros de apoyo estén en los
sectores más altos (donde muchos no creen en nuestra viabilidad <st1:place w:st="on">como</st1:place> sociedad libre) y en
los más bajos (donde a tantos otros se les ha enseñado que el bienestar es algo
que decide regalarnos un todopoderoso papá-gobernante).</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Y es que hay que tener poca autoestima para contentarnos con
que nos tengan seguros y bien (o al menos, mejor) alimentados, pero sometidos,
desinformados y sin más derechos que los que nuestro "protector" nos
quiera reconocer, <st1:place w:st="on">como</st1:place>
tiene al ganado su pastor. No en vano lo que el gobierno de Fujimori atacó
sistemáticamente —nuestra libertad y nuestra capacidad de pensamiento propio
(cuando buscaba comprarnos y cuando buscaba embrutecernos)—son acaso las dos
cosas que más definen nuestra dignidad de seres humanos.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
Con el fujimorismo no se juegan, en el fondo, como muchos
parecen creer, solo valores abstractos como la institucionalidad o el derecho.
Se juega algo tan personal <st1:city w:st="on">como</st1:city> la piel que nos
cubre y tan básico para el desarrollo <st1:place w:st="on"><st1:city w:st="on">como</st1:city></st1:place>
la seguridad y el crecimiento: nuestro autorrespeto.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000;">Publicado el 15 de abril del 2009 en El Comercio</span><o:p></o:p></span></div>
HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-62432040453606879282016-05-24T14:23:00.001-07:002016-05-24T14:28:26.556-07:00Pronunciamiento de Historiadores contra el retorno del fujimorismo (2016)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM6dse1VCMCYF2wIkVk9hkRddp4hr5x0DtCAgOWmHNHWNwU__pgMabMIgGA40ArEvXlBz4mYsFnUDi3jMnLbb9shqih4pGYoQYYoB-qxexXH8Se3ynMqePYmu11bKhItxUu3eXDCKN3hM/s1600/historia+corrupcion+peru+copia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiM6dse1VCMCYF2wIkVk9hkRddp4hr5x0DtCAgOWmHNHWNwU__pgMabMIgGA40ArEvXlBz4mYsFnUDi3jMnLbb9shqih4pGYoQYYoB-qxexXH8Se3ynMqePYmu11bKhItxUu3eXDCKN3hM/s400/historia+corrupcion+peru+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000; font-size: large;">C</span>omo cada cinco años, los peruanos debemos tomar nuevamente
una decisión difícil. Después de una primera vuelta electoral con cerca de
veinte candidatos y un proceso poco transparente, enfrentamos la posibilidad de
que Keiko Fujimori, candidata de Fuerza Popular, se convierta en Presidenta de <st1:personname productid="la República. Quienes" w:st="on">la República. Quienes</st1:personname>
–como ciudadanos y académicos– vivimos el fujimorismo de la década de 1990, y
hemos seguido el desempeño de la señora Fujimori y su entorno en este proceso
electoral, consideramos que su victoria representaría un retroceso para el Perú.<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">H</span>oy recaen sobre
varios líderes de Fuerza Popular sospechas muy sólidas sobre actos delictivos
similares a los que hicieron del gobierno de Alberto Fujimori uno de los más
nefastos para la democracia y el manejo de los recursos del país. </span>Ello
sugiere que un eventual gobierno de Keiko Fujimori, que además contaría con una
mayoría parlamentaria absoluta, privilegiaría la impunidad y el autoritarismo
por sobre la justicia, la autonomía de poderes y la libertad de expresión, tal
como ocurrió con el gobierno de su padre, quien hoy cumple condena por
corrupción y crímenes contra los derechos humanos.<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">P</span>or ello, los
abajo firmantes levantamos nuestra voz ante la posibilidad de que Keiko
Fujimori pueda convertirse en la próxima presidenta del Perú. </span>Estamos
convencidos de que si esto ocurre, los avances conseguidos en institucionalidad
y respeto a los derechos humanos estarían en grave peligro. Tal como ocurrió en
la década de 1990, la ciudadanía, el Estado y la sociedad civil quedarían
expuestos a la acción de mafias, en particular las relacionadas con el
narcotráfico, que destruirían lo obtenido desde el retorno de la democracia en
2001.<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">I</span>nvitamos a los
ciudadanos a unirse a esta campaña para evitar que el país regrese a una etapa
de incertidumbre política, irrespeto a los derechos humanos y descrédito
internacional.</span><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<st1:place w:st="on">Lima</st1:place>,
22 de mayo de 2016.<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Cristóbal Aljovín
de Losada (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)</span><br />
Cayetana Adrianzén Ponce (New York University)<br />
Raúl Adanaqué Velásquez (Universidad Nacional
Mayor de San Marcos)<br />
Gabriela Adrianzén (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Javier Aguilar Santur (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Carlos Aguirre (University of Oregon)<br />
Jimmy Aguirre Morales (Universidad Científica del
Sur)<br />
Magally Alegre Henderson (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Dante Álvarez Rodríguez (Universidad Nacional
Federico Villarreal)<br />
María Elena Arce (Pontificia Universidad Católica
del Perú)<br />
Ybeth Arias (El Colegio de México)<br />
Fernando Armas Asín (Universidad del Pacífico)<br />
Víctor Arrambide (Universidad Nacional Mayor de
San Marcos)<br />
Maribel Arrelucea Barrantes (Universidad Nacional
Mayor de San Marcos)<br />
Alberto Atúncar (Universidad Nacional Mayor de San
Marcos)<br />
Eduardo Barriga Altamirano (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Jorge Bayona (University of Washington)<br />
Jorge Bedregal <st1:personname productid="La Vera" w:st="on">La Vera</st1:personname> (Universidad Nacional San Agustín)<br />
Ericka Beizaga Salvatierra (Universidad Nacional
Federico Villarreal)<br />
Emil Beraun (Universidad Nacional Mayor de San
Marcos)<br />
Betford Betalleluz (Universidad Antonio Ruiz de
Montoya)<br />
Ana Luisa Burga (Pontificia Universidad Católica
del Perú)<br />
Manuel Burga (Universidad Nacional Mayor de San
Marcos)<br />
Alonso Campos Zevallos (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Mónica Canales (Universidad Nacional Mayor de San
Marcos)<br />
Adrián Carbonetti (Universidad de Córdoba)<br />
Carlos Carcelén Reluz (Universidad Nacional Mayor
de San Marcos)<br />
Iván Caro Acevedo (Pontificia Universidad Católica
del Perú)<br />
José Manuel Carrasco Weston (Universidad Nacional
Mayor de San Marcos)<br />
Matthew Casey (University of California, Davis)<br />
Jorge Ccahuana Córdova (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Talía Celi Velásquez (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Joana Cervilla (Pontificia Universidad Católica
del Perú)<br />
Luis Chávez Lara (Universidad Nacional Mayor de
San Marcos)<br />
Ainin Chávez (Pontificia Universidad Católica del
Perú)<br />
Valentín Chillihuani Tito (Universidad Antonio
Ruiz de Montoya)<br />
Daniel Córdova (Universidad Nacional Enrique
Guzmán)<br />
César Cortés Mosquera (Universidad Nacional
Federico Villarreal)<br />
Jesús Cosamalón Aguilar (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Miguel Costa Vigo (Pontificia Universidad Católica
del Perú)<br />
Marco Curatola Petrocchi (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Joseph Dager Alva (Universidad Antonio Ruiz de
Montoya)<br />
Ombeline Dagicour (Université de Geneve/Paris I)<br />
Frenchy Julissa D'Arrigo Cajo (Universidad
Nacional Federico Villarreal)Miguel Angel del Castillo (Universidad Nacional
Mayor de San Marcos)<br />
Erick Devoto Bazán (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Natalia Deza (Pontificia Universidad Católica del
Perú)<br />
Genevieve Dorais (Université du Québec à Montreal)<br />
Paulo Drinot (University College London)<br />
Silvia Escanilla Huerta (University of Illinois,
Urbana-Champaign)<br />
G. Antonio Espinoza (Virginia Commonwealth University)<br />
Augusto Espinoza (Pontificia Universidad Católica
del Perú)<br />
Juan Miguel Espinoza Portocarrero (Pontificia
Universidad Católica del Perú)<br />
Juan Carlos Estenssoro (Universidad de París III)<br />
Tamara Feinstein (Saint Lawrence University)<br />
Guillermo Figueroa Luna (Taller de Investigaciones
en Ciencias Sociales, Chiclayo)<br />
Javier Flores Espinoza (U del Pacífico)<br />
Juan Fonseca Ariza (Universidad Peruana de
Ciencias Aplicadas)<br />
Iñigo García Bryce (State University of New Mexico)<br />
Lourdes García Figueroa (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Marcos Garfias Dávila (Universidad Nacional Mayor
de San Marcos)<br />
Cristina Gil de Sieira (Rutgers University)<br />
Luis Miguel Glave (Instituto de Estudios Peruanos)<br />
Karen Graubart (University of Notre Dame)<br />
Martín Guadalupe (Universidad Nacional Mayor de
San Marcos)<br />
Diana Guerra Chirinos (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Ricardo Guerrero Salazar (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Laura Gutiérrez Arbulú (Archivo Arzobispal de Lima)<br />
Jaymie Patricia Heilman (University of Alberta)<br />
Federico Helfgott Seier (Universidad Antonio Ruiz
de Montoya)<br />
Francisco Hernández Astete (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Patricia Herrera (Universidad Nacional Mayor de
San Marcos)<br />
Jorge Huamán Machaca (Universidad Nacional Mayor
de San Marcos)<br />
Edwin Huancahuari (Universidad Nacional Federico
Villarreal)<br />
María Claudia Huerta (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Lorenzo Huertas (Universidad Particular Ricardo
Palma)<br />
Luz Huertas Castillo (Farleigh Dickinson
University)<br />
Héctor Huerto Vizcarra (Asociación por <st1:personname productid="la Cultura" w:st="on">la Cultura</st1:personname> y <st1:personname productid="la Educación Digital" w:st="on">la Educación Digital</st1:personname>)<br />
Rolando Iberico Ruiz (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Rafael Inurritegui (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Eliana Jacobo Mendoza (Universidad Nacional Mayor
de San Marcos)<br />
Cameron Jones (California Polytechnic State
University)<br />
Juan Carlos <st1:personname productid="La Serna" w:st="on">La Serna</st1:personname> (Universidad Nacional Mayor de San Marcos)<br />
Natalia Lara Acuña (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Dino León Fernández (Universidad Nacional Mayor de
San Marcos)<br />
Adrián Lerner (Yale University)<br />
Gino Lertora (Pontificia Universidad Católica del
Perú)<br />
Livia Letts Benavides (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Fernando Lévano (Pontificia Universidad Católica
del Perú)<br />
Alex Loayza Pérez (Universidad Nacional Mayor de
San Marcos)<br />
Santiago Loayza Velásquez (Universidad Nacional
San Antonio Abad)<br />
Franco Lobo Collantes (Universidad Nacional Mayor
de San Marcos)<br />
David Luyo Venegas (USEL)<br />
Diego Luza Fernández (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Helard A. Fuentes (Universidad Nacional San
Agustín)<br />
Natalia Majluf (Museo de Arte de Lima)<br />
Alejandro Málaga (Universidad Nacional San Agustín)<br />
María Emma Mannarelli (Universidad Nacional Mayor
de San Marcos)<br />
Bruce Mannheim (Universidad de Michigan)<br />
Nelson Manrique Gálvez (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Cecilia Méndez (University of California, Santa
Barbara)<br />
Michael I. Mendieta (Escuela de Bellas Artes)<br />
Mario Meza Bazán (Universidad Antonio Ruiz de Montoya)<br />
Albert Mijä Hernández (Universidad Nacional
Federico Villarreal)<br />
Cynthia Milton (Université de Montreal)<br />
Elizabeth Montañez Sanabria (Pontificia
Universidad Católica de Valparaíso)<br />
Kelly Montoya Estrada (Universidad Nacional
Federico Villarreal)<br />
Jorge Moreno Matos (Universidad Nacional Mayor de
San Marcos)<br />
Giancarlo Mori (Pontificia Universidad Católica
del Perú)<br />
Margareth Najarro (Universidad Nacional de San
Antonio Abad)<br />
Raúl Necochea (University of North Carolina,
Chapel Hill)<br />
Valeria Neves Carrillo (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Roberto Niada (Pontificia Universidad Católica del
Perú)<br />
Victor Nieto Bonilla (Consultores Sociales de <st1:personname productid="la Región Central" w:st="on">la Región Central</st1:personname>)<br />
Claudia Núñez Flores (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Yeny Olazábal Navarro (Universidad Nacional San
Antonio Abad)<br />
Patricia Palma Maturana (University of California,
Davis)<br />
Luis Pérez (Universidad Nacional Agraria <st1:personname productid="La Molina" w:st="on">La Molina</st1:personname>)<br />
César Pérez Albela Stuart (Universidad Nacional
Mayor de San Marcos)<br />
Giovanna Pignano (Pontificia Universidad Católica
del Perú)<br />
Adolfo Polo y <st1:personname productid="La Borda" w:st="on">La Borda</st1:personname> (University of Maryland, College Park)<br />
Liz Ponce (Universidad Nacional Mayor de San
Marcos)<br />
Ricardo Felipe Portocarrero Grados (U Pacífico)<br />
Bianca Premo (Florida International University)<br />
Javier Puente (Pontificia Universidad Católica de
Chile)<br />
José Carlos de <st1:personname productid="la Puente" w:st="on">la Puente</st1:personname> (Texas State
University)<br />
Jaime Pulgar Vidal Otálora (Universidad Nacional
Mayor de San Marcos)<br />
Lissell Quirós (Universidad de Rouen)<br />
Juan Ramírez Aguilar (Universidad Nacional Mayor
de San Marcos)<br />
José Ragas Rojas (Cornell University)<br />
Gabriela Ramos (University of Cambridge)<br />
Omar Ramseyer (Pontificia Universidad Católica del
Perú)<br />
Liliana Regalado (Pontificia Universidad Católica
del Perú)<br />
José Luis Rénique (Lehman College, City University
of New York)<br />
Mark Rice (Baruch College, City University of New
York)<br />
Mónica Ricketts (Temple University)<br />
Guillermo Rivas (Universidad Nacional de
Ingeniería)<br />
Javier Robles (Universidad Nacional Mayor de San
Marcos)<br />
Gabriela Rodríguez (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Paloma Rodríguez Sumar (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Fred Rohner Stornaioulo (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Omar Rojas Herrera (Universidad Nacional Federico
Villarreal)<br />
Rolando Rojas Rojas (Universidad Nacional Mayor de
San Marcos)<br />
Gonzalo Romero Sommer (Stony Brook University)<br />
Juan Pablo Ronco (Pontificia Universidad Católica
del Perú)<br />
Laura Rosalino Vera (Universidad Nacional Mayor de
San Marcos)<br />
Augusto Ruiz Zevallos (Universidad Nacional
Federico Villarreal)<br />
César Sáenz Suárez (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Lucy Janeth Sanchez Ramos *Universidad Mayor de
San Marcos(<br />
Javier Saravia (Universidad Nacional Mayor de San
Marcos)<br />
Joshua Savala (Cornell University)<br />
Raúl Silva (Pontificia Universidad Católica del
Perú)<br />
Natalia Sobrevilla Perea (University of Kent)<br />
Matteo Stiglich (Columbia University)<br />
Pablo Talavera (Pontificia Universidad Católica
del Perú)<br />
Yukyko Takahashi (Pontificia Universidad Católica
del Perú)<br />
Fabrizio Tealdo Zazzali (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Luis Tello Vidal (Universidad Nacional Mayor de
San Marcos)<br />
Patricia Temoche Cortez (Universidad Nacional
Mayor de San Marcos)<br />
Víctor Torres Laca (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Abel Traslaviña Arias (Universidad Nacional Mayor
de San Marcos)<br />
Gerardo Trillo (Universidad Nacional Mayor de San
Marcos)<br />
Augusto Martín Ueda (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Jorge Valdez Morgan (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Augusta Valle (Pontificia Universidad Católica del
Perú)<br />
Estefanía Vargas Aparicio (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
José Vásquez Mendoza (Universidad Nacional Mayor
de San Marcos)<br />
David Velásquez Silva (Universidad Nacional Mayor
de San Marcos)<br />
Teresa Vergara Ormeño (Pontificia Universidad
Católica del Perú)<br />
Angela Vilca Aparicio (Universidad Nacional Mayor
de San Marcos)<br />
Charles Walker (University of California, Davis)<br />
Adam Warren (University of Washington, Seattle)<br />
Pablo Whipple (Pontificia Universidad Católica de
Chile)<br />
Brunella Yzú (Pontificia Universidad Católica del
Perú)<br />
Antonio Zapata (Universidad Nacional Mayor de San
Marcos)<br />
Odaliz Zelada (Universidad Nacional Mayor de San
Marcos)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
Actualizado 24/5, 15:09<o:p></o:p></div>
HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-78106416751652440722015-10-27T10:29:00.000-07:002015-10-27T10:53:37.146-07:00Cuando las FF.AA. pidieron perdón a los peruanos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGDq_ulZ0krBMKT64HYBMoDHVD7Gm8k5wHOErOTFZuQnsbz3gzdMRDk5nK6OpqAqpgFWLj_sFmF1DLse-FW9lT4471PMo2X7Ul266HsrPQwlDjQc_frEXHcWPy_dDu8jHZVlJDB2dhE84/s1600/pa4pq7j1p7vs70rfcp1h.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGDq_ulZ0krBMKT64HYBMoDHVD7Gm8k5wHOErOTFZuQnsbz3gzdMRDk5nK6OpqAqpgFWLj_sFmF1DLse-FW9lT4471PMo2X7Ul266HsrPQwlDjQc_frEXHcWPy_dDu8jHZVlJDB2dhE84/s400/pa4pq7j1p7vs70rfcp1h.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">S</span>aben que este
gobierno no es golpista, pero deben asustar a los incautos porque estamos en época
electoral. Saben que los últimos golpistas que manejaron a su antojo a las
fuerzas armadas fueron Fujimori y Montesinos, pero no lo dicen porque estamos
en época electoral. Saben que los militares de ahora no firman actas de sujeción
como lo hicieron durante la dictadura fujimorista, pero no lo dicen porque
estamos en época electoral. En su momento, las fuerzas armadas pidieron perdón
a los peruanos por someterse al fujimorismo. Ahora les toca a los peruanos
pedir perdón al Perú por apoyar durante diez años al dictador más corrupto de
la historia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><b><span style="color: #cc0000;">LAS FF.AA. PIDEN
PERDÓN A LOS PERUANOS</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><b>Pronunciamiento
de <st1:personname productid="la Fuerzas Armadas" w:st="on"><st1:personname productid="la Fuerzas" w:st="on">la Fuerzas</st1:personname> Armadas</st1:personname>
luego del destape del Acta de Sujeción</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">"Los señores
comandantes generales de los institutos de las Fuerzas Armadas y el director
general de <st1:personname productid="la Policía Nacional" w:st="on">la Policía
Nacional</st1:personname> del Perú, ante la exhibición de vídeos que muestran
a oficiales de las Fuerzas Armadas y Policía Nacional suscribiendo un Acta de
Acuerdos del CC.FF.AA., expresan lo siguiente:</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">1</span>.- El 13 de
marzo de 1999 se suscribió, un acta en la que se acordaba, entre otras cosas
respaldar el golpe del 5 de abril de 1992, y la conducta del gobierno de facto
de Alberto Fujimori Fujimori y de quienes comandaban las Fuerzas Armadas y <st1:personname productid="la Policía Nacional" w:st="on">la Policía Nacional</st1:personname>,
así como las leyes de amnistía que liberan a los miembros de las Fuerzas
Armadas y de <st1:personname productid="la Policía Nacional" w:st="on">la
Policía Nacional</st1:personname> que participaron en la lucha antiterrorista
asumiendo, en ambos casos, el compromiso de defender y proteger, individual e
institucionalmente a cualesquiera de sus miembros por responsabilidades
derivadas de dichos actos, en cualquier tiempo, confiriéndole el carácter de un
compromiso de honor personal e institucional.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">2</span>.- El acta, en
cuestión, que refleja la situación de grave menoscabo institucional que afectó
las Fuerzas Armadas y <st1:personname productid="la Policía Nacional" w:st="on">la
Policía Nacional</st1:personname>, se explica a luz de los siguientes hechos:
a) La violencia terrorista que enfrentó a los peruanos, durante 20 años, fue el
pretexto que usó el gobierno de facto, a partir del 5 de abril de 1992, para
sobredimensionar el SIN y para someter a control absoluto de éste no sólo a las
Fuerzas Armadas y <st1:personname productid="la Policía Nacional" w:st="on">la
Policía Nacional</st1:personname> sino a los órganos del poder constitucional.
Para este objeto, Alberto Fujimori Fujimori permitió y avaló la injerencia
indebida y creciente de Vladimiro Montesinos Torres, quien sometió,
paulatinamente, las Fuerzas Armadas y <st1:personname productid="la Policía Nacional" w:st="on">la Policía Nacional</st1:personname>
al control del SIN con el consentimiento de los ministros de Defensa y del
Interior y de los comandantes generales de los diferentes institutos. Dicho
proceso se facilitó durante los siete años continuados en que el general del
Ejército Nicolás Hermoza Ríos ejerció las funciones de comandante general del
Ejército y de presidente del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas, situación
que prosiguió posteriormente. Fue durante esta etapa que se produjo un grave
proceso de cooptación, sujeción y corrupción que alcanzó no sólo las Fuerzas
Armadas sino todos los poderes constitucionales e incluso a empresarios y otros
sectores de la sociedad civil. b) Como consecuencia del proceso de deterioro
institucional antes descrito, en el mes de marzo de 1999, los señores oficiales
generales, almirantes, coroneles y capitanes de navío de las Fuerzas Armadas
del Perú y <st1:personname productid="la Policía Nacional" w:st="on">la Policía
Nacional</st1:personname> asistieron a <st1:personname productid="la Base Aérea" w:st="on">la Base Aérea</st1:personname> de Las
Palmas, en cumplimiento de órdenes emitidas por quienes en ese momento
desempeñaban los cargos de comandantes generales de sus respectivos institutos
y el de director general de <st1:personname productid="la Policía Nacional." w:st="on">la Policía Nacional.</st1:personname> Participaron de la mesa
directiva los ministros de Defensa y del Interior, el presidente del CC.FF.AA.,
los comandantes generales ya señalados, el jefe del SIN y el asesor del SIN
Vladimiro Montesinos. c) Las mencionadas reuniones se llevaron a efecto dentro
de las características siguientes: - La orden de convocatoria no indicaba el
motivo de la misma, pero señalaba la obligatoriedad de la asistencia. - Los
documentos que se suscribieron fueron redactados con antelación sin haber sido
sometidos a debate en dichas reuniones procediéndose simplemente a su lectura.
- La suscripción de los documentos fue dispuesta por <st1:personname productid="la Mesa Directiva" w:st="on">la Mesa Directiva</st1:personname> en
forma intimidatoria y coercitiva tal como se aprecia en la visualización de los
vídeos sin permitirse ningún tipo de ponencia u observación invocándose además
para tal efecto la disciplina, lealtad y cohesión institucional.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">3</span>.- Por razón de
las circunstancias en que se suscribieron los documentos en cuestión y sin
ánimo alguno de exculpación, los actuales comandantes generales consideran que
son írritos, que no representan ningún compromiso de honor que vincule a los
miembros de las Fuerzas Armadas y <st1:personname productid="la Policía Nacional" w:st="on">la Policía Nacional</st1:personname>
individual o institucionalmente y que por ende no pueden ni deben ser
respetados por ellos mismos ni por las instituciones que representan, ya que no
expresan la libre y auténtica voluntad de los firmantes y además violan
principios y normas del Estado de derecho.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">4</span>.- Los
comandantes generales de <st1:personname productid="la Fuerza Aérea" w:st="on">la
Fuerza Aérea</st1:personname>, Ejército del Perú, Marina de Guerra, y el
director general de <st1:personname productid="la Policía Nacional" w:st="on">la
Policía Nacional</st1:personname> se encuentran firmemente comprometidos en la
ejecución de acciones que conllevan al sinceramiento de la situación que afecta
a nuestras instituciones y, en especial, al proceso de moralización impulsado
por el gobierno constitucional de transición. En tal sentido, se ha procedido a
investigar y denunciar los hechos que implican comisión de delitos, en las
instancias judiciales correspondientes, además de colaborar con todas las
investigaciones dispuestas por el Congreso de <st1:personname productid="la República" w:st="on">la República</st1:personname>, el Poder
Judicial y el Ministerio Público.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">5</span>.- La
demostración indiscutible de ese espíritu es la conducta de las Fuerzas Armadas
y <st1:personname productid="la Policía Nacional" w:st="on">la Policía Nacional</st1:personname>
en el reciente proceso de elecciones generales del 8 de abril último. En ellas
han mantenido un comportamiento que la opinión pública y todos los organismos
de observación internacional han considerado ejemplar, evidenciando así los
esfuerzos realizados por la recuperación institucional, en armonía con los
nobles ejemplos de Bolognesi, Grau, Quiñones y Mariano Santos, inspiradores de
su vida institucional.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">6</span>.- Consecuentes
con los hechos señalados, las Fuerzas Armadas y <st1:personname productid="la Policía Nacional" w:st="on">la Policía Nacional</st1:personname>,
en solemne e inequívoco gesto de rectificación, y sin perjuicio de cualesquiera
responsabilidades declaran: a. Su rechazo y condena a la ruptura del orden
constitucional del 5 de abril de 1992, así como la de todo acto o compromiso
que podría menoscabar las bases éticas y jurídicas del Estado de derecho y su
repudio a prácticas inmorales en la administración de los recursos del Estado o
en el manejo de la política del gobierno. Lamentan que algunos de sus miembros
incurrieran en infracciones personales que no pueden ni deben afectar la
gloriosa tradición de sus instituciones que comparten y compartirán los ideales
democráticos que dieron nacimiento a <st1:personname productid="la República." w:st="on">la República.</st1:personname> b. Su firme determinación de seguir
actuando con estricta sujeción a <st1:personname productid="la Constitución" w:st="on">la Constitución</st1:personname> y a las leyes de <st1:personname productid="la República" w:st="on">la República</st1:personname> y su absoluta
subordinación al jefe supremo de las Fuerzas Armadas y Policía Nacional del
Perú. c. Su compromiso de cumplir sus funciones dentro del marco de respeto de
los derechos humanos, el fortalecimiento de los valores morales y, en
consecuencia, de combatir firme y permanentemente cualquier indicio de
corrupción o inconducta en la vida institucional que comprometa tales valores y
principios. Por ello, respaldan las iniciativas destinadas a la formación e
instalación de una comisión de la verdad que permita la unión y reconciliación
nacionales, fundada en la justicia y una equitativa y objetiva apreciación de
los hechos y circunstancias en que se llevó a cabo el esfuerzo por la
pacificación nacional. d. Finalmente, su propósito de reivindicar valores y
tradiciones de las Fuerzas Armadas y <st1:personname productid="la Policía Nacional" w:st="on">la Policía Nacional</st1:personname>
y de perfeccionar sus instituciones para contribuir más eficazmente a la
defensa y al desarrollo nacional y al fortalecimiento del estado constitucional
y de la democracia en el Perú.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">7</span>.- Los
comandantes generales de <st1:personname productid="la Fuerza Aérea" w:st="on">la
Fuerza Aérea</st1:personname>, Marina de Guerra, Ejército y el director
general de <st1:personname productid="la Policía Nacional" w:st="on">la Policía
Nacional</st1:personname> del Perú, recogiendo el sentir de sus instituciones,
ofrecen satisfacciones a la ciudadanía en general, por todos los hechos que, en
el pasado reciente, hubieran comprometido a sus instituciones en actos ajenos
al estricto cumplimiento de su misión constitucional. Esperan, asimismo, que la
ciudadanía reconozca en este acto de franca e histórica rectificación un gesto
indispensable para cerrar una etapa negativa en nuestra historia y abrir así el
camino a una era de genuina paz, fundada en el culto de los valores éticos y
democráticos y en la unión de las Fuerzas Armadas y <st1:personname productid="la Policía Nacional" w:st="on">la Policía Nacional</st1:personname>
con el pueblo para la construcción de una sociedad auténticamente libre y justa.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">8</span>.- Finalmente
los suscritos, comandantes generales y director general de <st1:personname productid="la Policía Nacional" w:st="on">la Policía Nacional</st1:personname>,
consideramos pertinente poner nuestros cargos a disposición del jefe supremo de
las Fuerzas Armadas y de <st1:personname productid="la Policía Nacional" w:st="on">la
Policía Nacional</st1:personname> del Perú. Lima, 16 de abril del 2001 Armando
Santisteban de <st1:personname productid="la Flor" w:st="on">la Flor</st1:personname>,
director general de <st1:personname productid="la Policía Nacional" w:st="on">la
Policía Nacional</st1:personname> del Perú; Carlos Tafur Ganoza, comandante
general del Ejército; Víctor Ramos Ormeño, comandante general de <st1:personname productid="la Marina" w:st="on">la Marina</st1:personname> y Pablo Carbone
Merino, presidente del Comando Conjunto de las Fuerzas Armadas y comandante
general de <st1:personname productid="la Fuerza Aérea" w:st="on">la Fuerza
Aérea</st1:personname>". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">(Reproducido en <i>Resumen
Semanal</i>, No. 1118, <st1:city w:st="on"><st1:place w:st="on">Lima</st1:place></st1:city>,
18-25 Abril 2001.)</span><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-24984150850831832782015-10-25T10:43:00.001-07:002015-10-25T11:04:59.854-07:00Los hijos del electrocutador<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhC8JNlmPh1Cc5W7zY2XnQY_xZVdWclsMboPXgGa5df752hXfH29alXkPZYBCWOG8l1gRKFNGJ-pPl934GPuGR3zrf2_Gn0kw6w9qHJNPlxta07hIresl3kXHjSvp3g5QWP3zX5TBti-Sw/s1600/611x458+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhC8JNlmPh1Cc5W7zY2XnQY_xZVdWclsMboPXgGa5df752hXfH29alXkPZYBCWOG8l1gRKFNGJ-pPl934GPuGR3zrf2_Gn0kw6w9qHJNPlxta07hIresl3kXHjSvp3g5QWP3zX5TBti-Sw/s400/611x458+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">K</span>enji Fujimori
dice que su madre no fue torturada sino que le aplicaron un proceso de
rehabilitación oriental llamado "moxibustión". Kenji, pues, desmiente
las denuncias de su madre ante varios medios y su declaración ante el Congreso.
Por esa razón transcribo lo que dijo Susana Higuchi en sesiones reservadas de
la Comisión presidida por el congresista Mauricio Mulder e integrada por los
congresistas Pedro Morales, Carlos Almerí, Dora Nuñez y Daniel Robles: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><b>CUESTIONES DE
HECHO</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">1</span>.- La
congresista Susana Higuchi Miyagawa, en sesiones reservadas, declaró en resumen
lo siguiente:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">“Yo he venido a
servir a <st1:personname productid="la Patria" w:st="on">la Patria</st1:personname>,
no he venido acá a servirme o a robar a nadie, y entonces le decía a él –refiriéndose
a AlbertoFujimori- lo negativo de palacio, y la orden era desaparecerme fuere
lo que fuere”. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">“Efectivamente él,
el mismo Fujimori de manera personal, echó Pharation en los aparatos de aire
acondicionado de la alcoba presidencial”, señalando que, como consecuencia de
haber llegado a inhalar parte del indicado veneno, sintió “nauseas y no podía
respirar”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">“En una
oportunidad anterior me trato de agredir con un machete, antes de entrar al
desayuno, y en una actitud así y con una cara endiablada, y tuve que gritar los
nombres de mis amigas quienes vinieron corriendo”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">“Ya narré la vez
pasada lo de las comidas envenenadas, una me produjo una úlcera. También me
daba medicamentos y los hice examinar y eran adulterados”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">“Me tumbaban y me
comenzaban a golpear en los brazos, en las piernas, y no sé qué me pondrían en
la nariz y en la boca –éter o formol, menciona más adelante- y ya me llevaban
medio atontada”, a que le aplicaran electroshock.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">“Con violencia me
llevaron a un sótano –en el Cuartel General del Ejército- donde no se podía
percibir un ápice de luz… una tortura hasta que caí desmayada, cuando me
desperté no sabía dónde estaba”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">“Sufrí torturas
con electroshock... fue luego de la denuncia de la ropa donada, luego del
autogolpe, y dentro de los cuatro meses que me mantuvieron encerrada en el
Pentagonito, en el Servicio de Inteligencia del Ejército”, precisando que la duración
de estos atropellos tenía una duración de dos a tres horas, “mientras que me
amarraban, hasta que me torturaban y luego me ponían el electroshock”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">“El presidente de
aquel entonces y mis cuatro hijos se fueron al SIN, al Servicio de Inteligencia
Nacional en Chorrillos y me dejaron sola –en la residencia de Palacio de
Gobierno, donde fue confinada- sin agua, sin luz, sin teléfono y sin ingresar
mi cotidiana compra de alimentos para yo poder cocinar”, agregando que cuando
escapó su amiga René de Odría la encontró con 38 kilos de peso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">“Pero cuando
Vladimiro Montesinos me dice que él ha estado metido en todo, que él admite que
ha estado metido en muchas cosas negativas, pero que no en narcotráfico ni en
crímenes de lesa humanidad, yo dije: Ah no, éste está mintiendo. Él aceptó
cumplir órdenes del expresidente Fujimori”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="font-size: large;">2</span>.- El doctor Luis
Abelardo Renteros Pineda, abogado de la entonces Primera Dama de <st1:personname productid="la Nación" w:st="on">la Nación</st1:personname>, ha corroborado sus
declaraciones, atestiguando ante la comisión que:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">“Eso demuestra
una serie de hechos que poco a poco se va vislumbrando –en el sentido- que lo
que decía Susana en ese entonces era cierto: persecución, acoso psico-social y
todo lo demás, e intento de asesinato”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Al respecto, debe
señalarse que no se ha podido concluir la investigación de este caso, en razón
de no haberse podido identificar a todas las personas que podían estar
implicadas en la comisión de los delitos, tarea que merece ser abordada y que
debería encausarse hacia alguna de las alternativas que en su momento sea
aprobada por el Pleno del Congreso, para dar tratamiento y curso a los temas
pendientes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">En tanto ello se
decida, y siendo este informe uno de carácter final que no puede suponer una
contingencia aún no ocurrida, estimamos que lo actuado debe remitirse al
Ministerio Público, para los fines de investigación y acusación
correspondientes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><b>CONCLUSIÓN</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Existen indicios
razonables que Alberto Fujimori Fujimori habría incurrido reiteradamente en
tentativas de uxoricidio en agravio de Susana Higuchi Miyagawa, en ese entonces
su cónyuge, así como que tuvo conocimiento, dispuso y/o consintió que fuese
secuestrada, acosada, perseguida y torturada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Páginas 36, 37 y
38 del informe final de <st1:personname productid="la Comisión Investigadora" w:st="on"><st1:personname productid="la Comisión" w:st="on">la Comisión</st1:personname>
Investigadora</st1:personname> de la gestión presidencial de Alberto Fujimori
(15 de junio del año 2002)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><a href="http://www4.congreso.gob.pe/historico/ciccor/excomi/infomulder.pdf">http://www4.congreso.gob.pe/historico/ciccor/excomi/infomulder.pdf</a><o:p></o:p></span></div>
HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-57112519004852269202015-08-14T12:27:00.001-07:002015-08-14T12:27:37.010-07:00El Diccionario del Diablo<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFuG_f0rt5hnfe9j-ybS_zxzY0dQ8wgtSgZHbmQGynC3yxtsGLdxiKtfZLZVn5r2ip98GXekkcmeHP_gx1k-mP2JgfnxfMEEf6e_ckZs_eoapnTvo2KH0xDOFI2Cs8Q9IilW6F7FxpV5E/s1600/Ambrose_Bierce_1892-10-07+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="375" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFuG_f0rt5hnfe9j-ybS_zxzY0dQ8wgtSgZHbmQGynC3yxtsGLdxiKtfZLZVn5r2ip98GXekkcmeHP_gx1k-mP2JgfnxfMEEf6e_ckZs_eoapnTvo2KH0xDOFI2Cs8Q9IilW6F7FxpV5E/s400/Ambrose_Bierce_1892-10-07+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000;">Por Ambrose
Bierce (1842-1914) Escritor y periodista</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><b>El Diccionario del Diablo (Selección)</b></span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Aburrido</span></b><span lang="ES">, Adj. Dícese del que habla cuando uno
quiere que escuche.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Adherente</span></b><span lang="ES">, s. Secuaz que todavía no ha obtenido lo
que espera.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Amor</span></b><span lang="ES">, s. Insania temporal curable mediante el
matrimonio.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Año</span></b><span lang="ES">, s. Período de trescientos sesenta y
cinco desengaños.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Beso</span></b><span lang="ES">, s. Palabra inventada por los poetas para
que rime con “embeleso”.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Cerebro</span></b><span lang="ES">, s. Aparato con que pensamos que pensamos.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Confor</span>t</b><span lang="ES">, s. Estado de ánimo producido por la
contemplación de la desgracia ajena.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Congratulacione</span>s</b><span lang="ES">, s. Cortesía de la envidia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Corsari</span>o</b><span lang="ES">, s. Político de los mares.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Cristian</span>o</b><span lang="ES">, s. El que sigue las enseñanzas de Cristo en la
medida que no resulten incompatibles con una vida de pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Diario íntim</span>o</b><span lang="ES">, s. Registro cotidiano de aquellos episodios de la<br />
vida que uno puede contarse a si mismo sin sonrojo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Ecuanimida</span>d</b><span lang="ES">, s. Disposición de soportar ofensas con humilde
compostura, mientras se madura un plan de venganza.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Egoíst</span>a</b><span lang="ES">, s. Persona que se
interesa más en sí mismo que en mí.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Electo</span>r</b><span lang="ES">, s. El que goza del sagrado privilegio de votar
por un candidato que eligieron otros.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Ermitañ</span>o</b><span lang="ES">, s. Persona cuyos vicios y locuras no se ejercen
en sociedad.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Fanátic</span>o</b><span lang="ES">, adj. Dícese del que obstinada y ardorosamente
sostiene una opinión que no es la nuestra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Felicida</span>d</b><span lang="ES">, s. Sensación agradable que nace de contemplar la
miseria ajena.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Fiest</span>a</b><span lang="ES">, s. Celebración religiosa generalmente
caracterizada por la glotonería y la ebriedad, que suele realizarse para honrar
a alguien que se distinguió por ser un santo y un abstemio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Gobierno
monárquic</span>o</b><span lang="ES">, s. Gobierno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Histori</span>a</b><span lang="ES">, s. Relato casi siempre falso de hechos casi
siempre nimios producidos por gobernantes casi siempre pillos o por militares
casi siempre necios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Ignorant</span>e</b><span lang="ES">, s. Persona desprovista de ciertos conocimientos
que usted posee, y sabedora de otras cosas que usted ignora.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Polític</span>a</b><span lang="ES">, s. Conflicto de intereses disfrazados de lucha
de principios. Manejo de los intereses públicos en provecho privado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Prerrogativ</span>a</b><span lang="ES">, s. Derecho de un soberano a obrar mal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Rectitu</span>d</b><span lang="ES">, s. Virtud sólida que solía encontrarse entre los
Pantidoodles, habitantes del sector meridional de la península de Oque.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Resuelt</span>o</b><span lang="ES">, adj. Dícese de quien sigue obstinadamente una
línea de conducta que aprobamos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Revolució</span>n</b><span lang="ES">, s. Abrupto cambio en la forma de desgobierno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Saquea</span>r</b><span lang="ES">, v.t. Tomar la propiedad de otro sin observar las
reticencias decentes y acostumbradas del robo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Sepulcr</span>o</b><span lang="ES">, s. Lugar en que se coloca a los muertos hasta
que llegue el estudiante de medicina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Teléfon</span>o</b><span lang="ES">, s. Invención del demonio que suprime algunas de
las<br />
ventajas de mantener a distancia a una persona desagradable.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Tumb</span>a</b><span lang="ES">, s. Pabellón de <st1:personname productid="la Indiferencia." w:st="on">la Indiferencia.</st1:personname><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES">Urbanida</span>d</b><span lang="ES">, s. La forma más aceptable de la hipocresía.<o:p></o:p></span></div>
HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-89169414963674535622015-08-13T14:36:00.002-07:002015-08-13T14:38:39.461-07:00Temor, amor y odio<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5SQpdUku1xh8Y5vzwOLAG4CbosOurxEyZBykdmpBH0Tv_-aIaRR8K6UdYl_0iJvylYlvNUXQDmrLezGuGCsQzMowTxga01bTQQ6RtfW0nzNTFAI-f6ZgMeA8dYp9fFBtzIIerRFeH-Bo/s1600/OllantaNadineHijosb+copia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5SQpdUku1xh8Y5vzwOLAG4CbosOurxEyZBykdmpBH0Tv_-aIaRR8K6UdYl_0iJvylYlvNUXQDmrLezGuGCsQzMowTxga01bTQQ6RtfW0nzNTFAI-f6ZgMeA8dYp9fFBtzIIerRFeH-Bo/s400/OllantaNadineHijosb+copia.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">Por Sinesio López</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000; font-size: large;">E</span>n la campaña le temían y buscaban destruirlo; en la hora
del triunfo combinaron la presión, el atarantamiento y la seducción hasta
someterlo; antes de asumir el mando ya las derechas tenían asegurados los
puestos claves del gobierno (MEF y BCR); una vez en el gobierno seguía la
presión angurrienta para que se deshaga de la izquierda y se preparaban para
coparlo. Una vez capturado, Humala sufrió el síndrome de Estocolmo y asumió sin
remordimientos el modelo neoliberal, se subió feliz a la ola <st1:state w:st="on">del</st1:state> boom exportador (Conga va sí o sí),
se olvidó de la diversificación productiva y desplegó las banderas de un
asistencialismo moderado.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000; font-size: large;">F</span>ueron dos años de gloria y de matrimonio feliz entre Humala
y las derechas que lo sentían su gobierno. Todos fueron felices y comieron
perdices. La pareja presidencial gozó las mieles <st1:state w:st="on">del</st1:state> poder y los halagos de las derechas. De
repente todo cambió entre ellos. Las derechas políticas y mediáticas comenzaron
a cuestionarlo. Sólo <st1:personname productid="la CONFIEP" w:st="on">la
CONFIEP</st1:personname> y los grupos empresariales en general se mantuvieron
fieles. ¿Qué sucedió? ¿Qué produjo la ruptura entre las derechas políticas y
mediáticas con el gobierno de Humala? ¿Fue un acontecimiento específico o un
conjunto de acontecimientos que explican la ruptura? Me inclino por lo segundo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000; font-size: large;">V</span>arios factores explican el distanciamiento que se
transformó rápidamente en enemistad y odio. En primer lugar, la megacomisión
investigadora de García y la revelación de los “narco-indultos” que han
afectado seriamente su candidatura a <st1:personname productid="la Presidencia" w:st="on">la Presidencia</st1:personname> por tercera vez. En segundo lugar, la
negativa de Humala a indultar a Alberto Fujimori, lo que reavivó y agudizó los
odios del fujimorismo contra el humalismo. En tercer lugar, la concentración
mediática que impulsó el grupo de El Comercio para que las derechas no
volvieran a experimentar los miedos <st1:state w:st="on">del</st1:state>
2011, según lo expresó su propio director. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000; font-size: large;">F</span>inalmente, el adelanto inusitado de la campaña electoral
del 2016 lanzado por García para defenderse de los narco-indultos acusando a la
pareja presidencial de querer sacarlo de la competencia política porque quería
perpetuarse en el poder a través de la primera dama. Los medios concentrados
hicieron eco de las denuncias de García y emprendieron una campaña contra
Nadine Heredia hasta destruirla, <st1:city w:st="on">como</st1:city>
lo venía haciendo también con los líderes de las izquierdas. <span lang="ES">Haber recibido dinero de Chávez, estar vinculada a
la corrupción debido a su amistad con Belaúnde Lossio, interferir en el
gobierno sin haber sido elegida fueron las acusaciones principales hasta
convertirla, según las encuestas, en la política más corrupta del Perú mientras
Keiko Fujimori aparecía casi inmaculada</span>.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">L</span>a desaceleración
de la economía, atribuida por las derechas a las políticas económicas
equivocadas del gobierno, a los conflictos mineros y a las trabas burocráticas,
a la incapacidad de los gobiernos regionales y a las políticas sociales
desplegadas, ha potenciado las acusaciones contra la pareja presidencial y ha
preparado el terreno para el retorno de los representantes directos y genuinos
de la derecha dispuestos a acabar con la descentralización y con las políticas
sociales, conforme lo anuncian sus probables ministros de Economía y Finanzas.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><a href="http://larepublica.pe/impresa/opinion/398219-temor-amor-y-odio"><span style="color: #cc0000;">Publicado el 13 de agosto del 2015 en La República</span></a><o:p></o:p></span></div>
HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-90829727098594663122015-07-15T08:18:00.002-07:002015-07-15T08:18:41.761-07:00Sin comentarios<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmYpj5_caauxfzKMJMBkJl-n_EQHYzbhHYMAd05bB7RRVmZ-Ns4OqbefKbxkHVdouWpjOdu6fV_WICKh_vBFlzsM15vD373qkAjb3XuYiZIwX7YsaQcZdGIxXJ6Bu-MzjuJD3HLoWBu9c/s1600/Dibujo-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmYpj5_caauxfzKMJMBkJl-n_EQHYzbhHYMAd05bB7RRVmZ-Ns4OqbefKbxkHVdouWpjOdu6fV_WICKh_vBFlzsM15vD373qkAjb3XuYiZIwX7YsaQcZdGIxXJ6Bu-MzjuJD3HLoWBu9c/s400/Dibujo-1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHGxc-B2kUcstAVVy5inVaNE8TO7TpD0V1Oo33Lv5N-CKx7sP3SCRPM09IvEhpEGqtnv5oOYzUWV3ZlLBhQ_MSXauHe359Et41i7cxWkaPoQW2tALMXkwUV_BMAB0fqhOCmSqZabs07fY/s1600/Dibujo-2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="353" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHGxc-B2kUcstAVVy5inVaNE8TO7TpD0V1Oo33Lv5N-CKx7sP3SCRPM09IvEhpEGqtnv5oOYzUWV3ZlLBhQ_MSXauHe359Et41i7cxWkaPoQW2tALMXkwUV_BMAB0fqhOCmSqZabs07fY/s400/Dibujo-2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-88041497502700218422015-07-12T14:34:00.003-07:002015-07-12T14:36:17.785-07:00Una pregunta, una respuesta<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/lEw0sehEU8k?rel=0" width="420"></iframe>HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-26378812547903583952015-07-08T11:48:00.000-07:002015-07-29T18:19:47.229-07:00¡Pobre mi país!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX4IOk8CUVs1H_RFddKL-xFEagyLvEuEnHvEEINooF-UyJpFSpEkqThIlgIKumxD1nJCBz-aMvKWeCo4reSxfk4d12sPKA0puf_YRsgA9eqbB1BxGl5pUf_eD1UtO49IAqb4ocjNPt11g/s1600/humala-nadine-heredia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX4IOk8CUVs1H_RFddKL-xFEagyLvEuEnHvEEINooF-UyJpFSpEkqThIlgIKumxD1nJCBz-aMvKWeCo4reSxfk4d12sPKA0puf_YRsgA9eqbB1BxGl5pUf_eD1UtO49IAqb4ocjNPt11g/s400/humala-nadine-heredia.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">Comentarios en un
post en Facebook sobre la visita a España del presidente Ollanta Humala y su
esposa Nadine Heredia:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Con un vestidito
de Gamarra hubiese estado mejor</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Era un homenaje
al tamal.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Como se nota
quien es la reina…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Es evidente la
falta de roce social</span>.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Dios santo este
par dando verguenza en España.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Tienes razón, fue
lo mismo que pensé, además allí todo dorado, su vestido parecía parte del
brocado de los muebles. El vestido más feo que pudo usar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Me leiste la
mente....y cerca de palacio aun quedan casas de novios..ollanta se pudo
alquilar un frac</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">¡Qué puede saber
el burro de alfajores si nunca ha sido pastelero...!</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Que diferencia
con la barbie asturiana, que elegante Letizia</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Para mi letizia
le gana en muchos aspectos a la primera dama. Nadine ni se puede comparar con
letizia</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">La reyna tiene
elegancia por eso es Doña Leticia, pero nadine es sólo nadine<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">La clase y el
estilo, ni con todo el dinero del mundo se compra.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Aunque la mona se
vista de seda, mona se queda.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Letizia</span> es
<st1:personname productid="la Reina" w:st="on">la Reina</st1:personname> de
España y nada que ver con Nadine Heredia, esta ultima no le llega ni a la punta
de los zapatos<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Es que no
entienden....queria ser conjunto con el tapiz de la sala de la reina!!</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Horroroso, parece
un tamal mal envuelto</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Solo va a
codearse con la realeza, q ella no es ni lo sera,,,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Waooo los Reyes
de España y sus mascotas</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">La mona aunque se
vista de seda mona queda, jejeje</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Mal vestida, mal
peinada, debería contratar una asesora de imagen. No tiene ni garbo, ni
presencia ni elegancia como la reyna <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Ninguna tarjeta
de credito le podrá comprar CLASE!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Y siempre con las
mismas greñas! L falta asesoría realmente</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Kiassssscooooo
COMO <st1:personname productid="LA COMPARAN" w:st="on">LA COMPARAN</st1:personname>
con su majestad XFAVOOR!!!! La engendro aunque se ponga seda..... ENGENDRO SE
QUEDA!</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Así como la clase
y la nobleza se llevan en la sangre...el buen gusto también...</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Pobre, a más
esfuerzo, más ridícula.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">No es el vestido
es que no tiene el performance es decir así la vistas bien no tiene la actitud
para caminar bien derecha hombros atrás tacos de cuña caminar pateando hombros
rectos brazos casi en L para que se vea acogedor eso te enseñan o lo aprende. Aquí
en verdad, sin ser frívola, Así la mona se vista de seda Mona se queda</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Que bichos por
dios</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Que lastima y que
verguenza para nuestro pais, la primera dama no aprendio nada de clase, ni de
protocolo,lo peor es quienes la asesoran son gente tan ignorante en la materia
como ella, que verguenza parece la ama de llaves de Doña Letizia</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">O sea como te
explicamos que la mona aunque se vista de seda mona se queda?? o acaso te crees
que la juventud da clase??? por favor... no es racismo pero hasta entre los
cerdos hay clases</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Nadine SIEMPRE
hace el ridículo.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Aunque la mona se
vista de seda... mona se queda!</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Cruda realidad!</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Dan vergüenza los
humala al lado de la pareja real</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Para comparar ,
se compara Manzana con Manzanas....no Manzana con ollucos , los ollucos son
ricos tal como las Manzanas pero no se pasen Pues .......,!!!! Jajajajaja</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">El Presidente y <st1:personname productid="la Primera Dama" w:st="on">la Primera Dama</st1:personname> siempre
tienen que estar a la altura de las circunstancias mas allá de todo lo que
pueda ver alrededor de ellos pues en estas ocasiones tienen q estar a la altura
..imaginense es la realeza nada menos...pero la clase no se hereda ..dice el
dicho mono así se vista de seda mono queda.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">La reina está
hermosa, parece que va a bailar marinera. Nadine no puede ni respirar.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">El virreizuelo a
su majestad. ¿Y la conejilla de Indias?</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Parecen dos
Gnomos entre los reyes de España.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Nadine la mesera
de la regia de Letizia!!!</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Por Dios aunque
la mona se vista de seda mona se queda debió recogerse el cabello otro traje
que corriente se ve<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Definitivamente
no tiene gusto ni clase, pobre diabla!!</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">La verdad ese
vestido parece de mesera de chifa</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Canal 2
ahorita..!! que verguenza , todos los hombres con frac y Humala... un terno
misiaso...!! y nadine... sin comentarios... tamal mal envuelto es poco...!!!</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">En cambio basta
observar a Doña Leticia, toda una dama, elegante, con clase. todo lo q se pone
lo luce bien.!!!!</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Esta Primera Dama
peruana necesita a gritos de una "stylist' para que le haga un
"complete make-over"!</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Tanta plata que
se gastó esta hija de puta en NYC... Mona de seda.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Nadine parece la
natacha de la reina y humala su chofer</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">¡Qué pena, hacer
estos papelones representándonos a nosotros, los que no nos queremos ver
representados ni así ni por esos personajes!</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">¿Y por qué se
toman la foto con el mayordomo?</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Años luz, le
falta Heredia para ser de clase! Horrendo vestido, postura y actitud!</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Que se vaya a
París a vivir 10 años y aprenda de clase y buen gusto. Ahí si todas las
cholitas peruanas la van adular y tomar como ejemplo...</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Ayer vi las
criticas para nadine por RPP TV Jose Miguel Valdivia, de una forma muy suave y
elegante, <st1:personname productid="LA DESTRuYO" w:st="on">LA DESTRuYO</st1:personname>
!!!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Lo que natura no
da...</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Clorinda Málaga
de Prado junto a Jackie Kennedy. Eran otros tiempos.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">(Este último comentario es de un sesentero como yo, por supuesto también
hay imbéciles de mi generación. Pobre mi país)</span>HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-2809870420049924952015-07-02T10:15:00.005-07:002015-07-02T10:15:34.712-07:00Nuestro congresista Eguren<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJU1fV77n3ZOPtQGdHEpH8CsSZM_Z9skqqQSUIqAVjcx_l52jFrvUCLNGRXBGfxHSglr1mHmBkyWhn9cnRUeno5v5rjvRo44Cl_Pj5AepeCzpVFZaJ07TbLppJXd-37b8kkpAkqyr3ipg/s1600/eguren.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="361" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJU1fV77n3ZOPtQGdHEpH8CsSZM_Z9skqqQSUIqAVjcx_l52jFrvUCLNGRXBGfxHSglr1mHmBkyWhn9cnRUeno5v5rjvRo44Cl_Pj5AepeCzpVFZaJ07TbLppJXd-37b8kkpAkqyr3ipg/s400/eguren.jpg" width="400" /></a></div>
<br />HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-34903036365902984832015-06-27T11:57:00.001-07:002015-06-27T12:35:18.589-07:00Cómo hablar y escribir en Posmoderno<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR-N4CveVkDf6VMaiSPb8sheAf6hrPPYca4sOWliVRHggRuKIwLXkj0Gn5u7MPVBK6mLOG-fUy0IwF0yDFbYvvoKyLJUsWmxOA0Zjresn1GBW9dlDJswIwzJUuUGL_Ti3K4o85TkJQYv4/s1600/homme-noir-avec-barbe+copiaPNG.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiR-N4CveVkDf6VMaiSPb8sheAf6hrPPYca4sOWliVRHggRuKIwLXkj0Gn5u7MPVBK6mLOG-fUy0IwF0yDFbYvvoKyLJUsWmxOA0Zjresn1GBW9dlDJswIwzJUuUGL_Ti3K4o85TkJQYv4/s400/homme-noir-avec-barbe+copiaPNG.png" width="400" /></a></div>
<span style="color: #cc0000;">
</span><span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">P</span>rimero que todo,
debe recordar que el lenguaje sencillo y cotidiano está fuera de lugar. Es
demasiado realista, modernista y evidente. El lenguaje posmoderno requiere que
usted use metáforas, jerigonza universitaria y expresiones indeterminadas para
que sus demoledores y profundos aportes<span style="color: #cc0000;"> </span>salten a la vista. A menudo este puede
ser un requisito difícil de cumplir, caso en el que un lenguaje indescifrable
es el sustituto perfecto. Por ejemplo, imagine que quiere decir algo como: “</span>La
sabiduría milenaria de los indígenas puede ayudarnos a ver de otra forma el
malestar de la cultura occidental”. Esto es claro pero muy simple.
Tomemos la expresión “sabiduría milenaria”. Un hablante posmoderno puede
cambiarla por “el discurso” o, mejor aún, por “los discursos” o, todavía
mejor, por “los efectos de realidad de los discursos”. Agregue un
adjetivo como “intertextual”, y listo. “Indígenas” también es
demasiado insulso. ¿Qué tal “el otro postcolonial”?<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">P</span>ero hablar en
posmoderno también implica usar con propiedad términos que indiquen su
familiaridad con la mayor cantidad de prejuicios posibles; además del
infaltable ingrediente racista y sexista, es indispensable estar familiarizado
con el psicoanálisis (ya sea que lo administre o lo padezca). Por ejemplo, con
el falogocentrismo (fijación masculina combinada con la racionalidad
de la lógica binaria). Y eso de “</span>ver de otra forma” también está fuera
de lugar, es mejor “la aprehensión de un devenir alterno”. Finalmente, “el
malestar de la cultura” es demasiado plano y ya lo usó Freud. Use verbos y
frases más ingeniosas como “mediar nuestras identidades”. Así, la
oración final puede decir algo como: “Debemos deconstruir la
intertextualidad de los efectos de realidad de los discursos del otro
postcolonial, ajeno a la metanarrativa de Occidente, para aprehender el devenir
alterno de las desviaciones falogocéntricas que median nuestras identidades”. ¡Ahora
usted sí está hablando <st1:city w:st="on">como</st1:city>
todo un posmoderno!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">A</span>lgunas veces
puede estar en algún apuro, caso en el cual debe disponer de un número
mínimo de sinónimos posmodernos y neologismos necesarios para afrontar un
evento público. Recuerde, no saber de qué está hablando no está mal siempre y
cuando, diga lo que diga, lo diga convencido y de la forma adecuada. Esto me
lleva a un segundo aspecto básico para expresarse en posmoderno: usar muchos
sufijos, prefijos, guiones, cursivas, subrayados y cualquier otra cosa que su
computador (imprescindible si quiere escribir en posmoderno) pueda ofrecer. Para
no perder tiempo diseñe un cuadro con tres columnas.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">E</span>n la columna A
coloque los prefijos: post-, hiper-, pre-, dis-, re-, ex- y contra- En la
columna B coloque los sufijos y terminaciones relacionadas: -ismo, -itis,
-alidad, -ación, -itividad y –tricidad. En la columna C coloque una serie de
nombres respetables, conocidos y que impresionen, por ejemplo, Barthes
(barthesiano), Foucault (foucaultiano, foucaultianismo), Derrida (derrideano,
derrideanismo). Citar a “Canclini” (el hijo perdido de Bordieu) o a las “</span>culturas
híbridas” cae como anillo al dedo. No hay problema si también lo cita como
“García Canclini”; parece que es el mismo tipo. Si es seguidor de <st1:personname productid="la Nueva Era" w:st="on">la Nueva Era</st1:personname> y ha visto
películas del Dalai Lama o Jackie Chan, no dude en agregar el ingrediente
oriental de conocimiento interior, armonía social y relatividad de todas las
religiones, y remate con algún aforismo (de lectura múltiple) de Nietzsche,
Cioran o Walter Mercado.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">A</span>hora probemos.
Usted quiere decir algo como: “</span>El sujeto es una creación histórica y
social”. Éste es un buen pensamiento pero, desde luego, un mal comienzo. Usted
no llegará a la segunda taza de té con una frase como esa. De hecho, después de
decir algo así podría suceder que el auditorio quede desierto y no se lo
vuelvan a prestar. Relájese. Vaya a sus tres columnas. Primero, el prefijo
meta- es útil, tanto como lo es post-, y si caben varios al tiempo es
formidable. Mejor algo como “metanarrativa posthistórica”, pero sea
creativo. “El sujeto es una deconstrucción de metanarrativas
transhistóricas” es prometedor. En cambio, “creación histórica” deja
mucho que desear. Le sugiero que vaya a la columna B. ¿Qué tal “vanguardismo”?,
o puede ser más posmoderno introducir una categoría indeterminada como “transvanguardismo
híbrido”. Ahora, vaya a la columna C y escoja un autor renombrado, o sea
importante, pero del cual sea casi imposible hablar en términos sencillos
porque ya nadie tiene tiempo o ganas de leerlo con juicio.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">L</span>os teóricos del
continente europeo son de lo mejor, y cuando tenga dudas, lo ideal es un autor
francés decepcionado del Mayo del 68. Le recomiendo al filósofo Michel
Foucault, que escribió varios tratados sobre el sujeto y el poder. No tiene que
leerlos completos, ni siguiera entenderlos; basta con que haga alguna alusión a
las “epistemes” y mencione de pasada al famoso señor. Finalmente, agregue algo
de suspenso y emoción como para que dé la impresión de que está interesado en
hablar de algo concreto, y no olvide los guiones y los paréntesis. ¿Qué tiene
ahora? “</span>El sujeto contemporáneo es una deconstrucción de metanarrativas
transhistóricas que, dentro del nuevo episteme del transvanguardismo híbrido,
trasciende las nacionalidades ficticias (producto de prenociones
etnocéntricas) inscritas en lógicas diferenciales y polivalentes
que, como lo ha demostrado Foucault (no olvide que se pronuncia Fukó),
son hábilmente reconstituidas de la semilla de un pensamiento prístino”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">D</span>ebe estar atento
a escuchar una oferta de trabajo de algún postindustrial interesado en usted
para que dirija su departamento de asistencia social o, mejor aún, para que le
dé clases privadas a la hija. En el caso de que alguien llegue a preguntarle de
qué diablos está usted hablando, tranquilo. Este riesgo lo corren todos
aquellos que hablan en posmoderno, y debe evitarse en lo posible. Llegado el
caso debe mirar a su interlocutor con extrañeza, como un bicho raro, como si no
hubiera captado la esencia de su discurso, y en ese momento debe decirle que la
pregunta “</span>simplifica el discurso”. Si eso no funciona, usted puede ser
atacado por la tentación y pronunciar esa terrible respuesta modernista de tres
palabras: “No lo sé”. Pero no, conserve la calma, tome aire, vea de
reojo al inoportuno, después al auditorio como quien mira llover y diga algo
como: “Su pregunta me resulta muy interesante. Sin embargo, su
intertextualidad define un grupo de relaciones entre enunciados dispersos y
heteróclitos, cuya eficacia simbólica y significado me resultan arbitrarios. Esto
muestra que los principios de individuación generativa del sujeto son un tema
que no se puede agotar en una conferencia, quizá ni siquiera en un semestre”. ¿Más
preguntas? ¿No? Pues bien, que ahora sí sirvan el té con galletas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Extracto de <i>Speak
and Write Posmodern</i> de </span><b>Stephen Katz<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span lang="ES" style="color: #cc0000;"><a href="https://skepticom.wordpress.com/2015/06/10/como-hablar-y-escribir-en-posmoderno/">Publicado aquí</a></span></b><span lang="ES"><o:p></o:p></span></div>
HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-29777063461572486052015-06-26T00:15:00.001-07:002015-06-26T00:15:19.579-07:00Debate entre Steven Levitsky y Fernando Rospigliosi sobre la 2da vuelta ...<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/W67bEvmnBSU" width="459"></iframe>HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-14633469556495856222015-05-29T12:34:00.003-07:002015-05-29T12:34:34.645-07:00Corrupción, la de mis tiempos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiM5GZoIsuzbH2Y6nN3iVkUDFVtA_mN5dNvDc_kP0u2tkaPPkCXGYxJFZfBDTvKCZQiAzs34Re-PiLZkh5dFPph17hwxFCiD0V5ZL4UpHxWlrhV1ENB0KzUCRhWIZ2hOHaR7jxAKW6yMs/s1600/fujicorrupci%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhiM5GZoIsuzbH2Y6nN3iVkUDFVtA_mN5dNvDc_kP0u2tkaPPkCXGYxJFZfBDTvKCZQiAzs34Re-PiLZkh5dFPph17hwxFCiD0V5ZL4UpHxWlrhV1ENB0KzUCRhWIZ2hOHaR7jxAKW6yMs/s400/fujicorrupci%25C3%25B3n.jpg" width="260" /></a></div>
<br />HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-57574284922634699092015-05-17T06:37:00.002-07:002015-05-17T06:38:46.128-07:00Advierten que Agro contamina los ríos más que la minería<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: arial; text-align: justify;">
<span style="color: #990000; font-size: large;">L</span>os que más contaminan son los cultivos de papa y de arroz, y en general las actividades de riego. El agro usa el 80% del agua y la minería solo 2% , señalan especialistas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: arial; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: arial; text-align: justify;">
El decir que la minería es el principal contaminador de los ríos en el Perú es un mito, pues más que esa actividad la agricultura es una mayor contaminante de esas fuentes de agua en el campo, y en las ciudades los que más las contaminan son las poblaciones.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: arial; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: arial; text-align: justify;">
Así coincidieron en señalar Antonio Brack, ex ministro del Ambiente, y Nicole Bernex, directora del Centro de Investigación en Geografía Aplicada de la Universidad Católica, al tocar el tema del agua y el ordenamiento territorial, en la 30 Convención Minera. Si es que existen aún residuos de minerales en diversas fuentes de agua, es por pasivos mineros antiguos, o porque se producen accidentes en los relaves, pero en general la minería formal no es una fuente contaminante de los ríos, aseveró Brack.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: arial; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: arial; text-align: justify;">
Insumos. En el caso de la agricultura, la mayor contaminación la ocasiona al vertimiento de insumos químicos como el Paratión, que es usado por la mayoría de los cultivos de papa, y que con el riego por inundación van a parar a los ríos, según indicó Bernex. Otro gran contaminante son los cultivos de arroz, que producen emanaciones de metano, que es un gas de efecto invernadero, anotó.<span style="font-size: 11pt;"> </span><b style="font-size: 11pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"><span style="color: #990000;">Gestión</span></span></b></div>
HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-15191078900295792772015-01-21T20:15:00.002-08:002015-01-21T20:20:58.235-08:00Heduardo con hache<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWLA4xX00vnu65aBGn2sDkppjo92-6K9q3tv9zQjDEapt6hxjKtQxjtShZ9VYnHNk0Aj9yL8lvUnsXYecjbJckn8mBljpnimFfKuesj3UrDyWyUj6QyQpwUrq-Md2q9da_sDR7ojugXEA/s1600/cimg43851+copia2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWLA4xX00vnu65aBGn2sDkppjo92-6K9q3tv9zQjDEapt6hxjKtQxjtShZ9VYnHNk0Aj9yL8lvUnsXYecjbJckn8mBljpnimFfKuesj3UrDyWyUj6QyQpwUrq-Md2q9da_sDR7ojugXEA/s1600/cimg43851+copia2.jpg" height="316" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="color: #990000;">Por Mario Vargas Llosa</span><br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000; font-size: large;">L</span>a caricatura es un arte cruel: consiste en magnificar la
imperfección humana y convertirla en pretexto de risa. <span lang="ES">Se comprende que la política haya sido el
territorio más propicio para el cultivo de semejante género, que encuentra en
esa actividad, que suele ser vía de escape para las pasiones menos nobles, un
inagotable filón.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Además de inmisericordiosa y tremebunda, la caricatura
política, si es fiel a su naturaleza, debe ser crítica, inconforme, sedicente. La
alabanza no le conviene, el incienso inevitablemente la entristece (lo que en
su caso significa la muerte). Esa es su contribución a la sociedad: espolear
sin descanso el espíritu de <st1:place w:st="on">resistencia</st1:place>,
orientar la indignación y el rechazo hacia esos personajes, hechos e
instituciones políticas a los que, transformados en imágenes grandilocuentes y
feroces, avienta a la vindicta pública.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Gracias a su vocación irreverente, iconoclasta, ella es un
buen antídoto contra la idolatría; sus monigotes impiden que se constituyan, o
que se eternicen, los mitos políticos. Sus ácidos corroen con facilidad a esos
hombres-estatuas –generalísimos, benefactores de la patria, caudillos, jefes
máximos, comisarios–, haciendo que las gentes les pierdan el respeto y
delatando, gracias a la exageración, que es su arma preferida, la sustancia
bufonesca que habita en todos ellos. Nada es sagrado, respetable, para la
caricatura política y por eso no es extraño que cometa injusticias,
ridiculizando y zahiriendo también a los mejores, a quienes representan el
idealismo y la integridad. No importa. También a los justos les hace bien pasar
la prueba de fuego de la burla y el chiste, ser de este modo seleccionados
sobre sus limitaciones y entrenados para recibir críticas.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
La caricatura política y la libertad son hermanas siamesas,
no existen la una sin la otra, su suerte está sellada. Para saber cuál es el
grado de libertad que existe en un país basta averiguar el estado en que se
halla el género; si éste prolifera en revistas y periódicos, en libros y en
pantallas, con un alto nivel de creatividad –es decir, de crueldad e
inconformidad– aquélla ha arraigado y se trata de un país con hombres libres. No
es casual que en los regímenes autoritarios este arte haya declinado o se haya
extinguido, que sea inconcebible imaginarlo floreciendo a la sombre <st1:state w:st="on">del</st1:state> Kremlin, de Fidel Castro, de Pinochet, de los
generales argentinos, o <st1:state w:st="on">del</st1:state>
ayatola Jomeini. Así, aunque malvada e injusta, la caricatura política es
siempre símbolo viviente de la libertad.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estas consideraciones vienen a propósito de una joven
caricaturista peruano, tan tímido e inhibido, tan modesto, que, como para
ocultarse, ha antepuesto a manera de antifaz una hache a su nombre: <a href="https://twitter.com/heduardo50" target="_blank"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Heduardo</span></a>. Cuando coge el lápiz y la cartulina, sin
embargo, la timidez desaparece y la reemplaza una osadía sin barreras, una
imaginación crítica cuyos dardos envenenados dan siempre en el centro del
blanco. Es, sin duda, el mejor caricaturista político que ha tenido el Perú en
muchos años (por lo menos desde que Xanno dejó de hacer sus famosos hídridos en
“<st1:personname productid="La Prensa" w:st="on">La Prensa</st1:personname>” de
los años cuarenta) y el que practica su arte con más limpieza moral y con más
genuina vocación libertaria.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pero, antes que esos méritos, hay en Heduardo una cualidad
básica que, cuando falta, hace innecesarias todas las demás: la destreza
artística. Es un dibujante original, inventivo, de mano agresiva, cuyos
disparos más mortíferos provienen no sólo de las palabras que emiten sus
personajes, sino simultáneamente de los rasgos de sus caras, de sus inusitadas
siluetas, de sus posturas y atuendos. En pocos años ha creado algunos tipos que
con todo derecho merecen figurar en la zoología política universal más exclusiva.
Pienso en su pareja “Don Burguesini y su mayordomo”, y, sobre todo, en las dos
especies de homínidos que parecen su principal fuente de inspiración:
intelectuales y generales. Es difícil establecer a quiénes, entre los dos,
prefiere, es decir, cuáles le parecen más irreales y más nocivos en su manera
de obrar o de pensar en el dominio político.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Los intelectuales de Heduardo son <st1:country-region w:st="on">barbados</st1:country-region>, calvitos, viejos
precoces, siempre con gafas, y entre sus protuberancias destaca
indefectiblemente la nariz (por grande o por torcida). Peroran sin descanso y
aunque aparecen de a dos y de a tres no dialogan, mantienen monólogos paralelos
intocables. Está, cada uno, encerrado en una cárcel de eslogans que lo obnubila
y que, se diría, lo ha privado <st1:state w:st="on">del</st1:state>
gusto a la vida: es imposible saber si son demagogos por estúpidos o viceversa.
En todo caso, lo evidente es que están dispuestos a aceptar todos los
estropicios y todas las dictaduras siempre y cuando la coartada ideológica que
esgriman sea ‘progresista’.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Pero todavía más plásticos que los intelectuales obtusos de
Heduardo son sus generales. En la vaga división doctrinaria de su fauna,
aquéllos representan la izquierda; éstos, la reacción. Salen derechito de las
cavernas donde vivía el hombre de Cromagnon y las jorobas que los aquejan
parecen el resultado <st1:state w:st="on">del</st1:state> uso continuo,
inmoderado, <st1:state w:st="on">del</st1:state>
garrote. Por su osatura y movimientos, boca y extremidades están más cerca <st1:state w:st="on">del</st1:state> simio que <st1:state w:st="on">del</st1:state>
hombre (aunque sus luces intelectuales sean de una escala todavía inferior). Visten
siempre muy condecorados y esa enorme nube negra que los aureola es el techo de
sus quepis, que, con certeza, disimula un voluminoso chichón en el cráneo. Todos
son prognáticos y dolicocéfalos. Su ideología es clara y contundente, cabe en
una frase: la fuerza justifica todo. Son tan poderosos que pueden darse el lujo
de la sinceridad. En tanto que los intelectuales de Heduardo mienten <st1:city w:st="on">como</st1:city> quien respira, sus
generales dicen la verdad, y exhiben candorosamente sus apetitos, sus abusos,
sus vicios. Entre ambos especímenes, confuso, aturdido, maltratado, olvidado y
desdeñado por unos y otros, aparece a veces en los dibujos de Heduardo, una
figurilla patética: el hombre común, el ciudadano anónimo.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Heduardo hace
reir siempre, pero sus monigotes, además, como en el poema de Vallejo, dejan al
hombre pensando. </span>Sus caricaturas tienen un mensaje, pero no ideológico,
es decir prefabricado, del que ellas vendrían a ser una mera ilustración. Es
posible que él mismo ignore la naturaleza de ese mensaje. Pero no hay duda que
está allí, disuelto en el entresijo de sus hombrecillos grotescos. Porque
Heduardo, trabajando al día, absorbido por la transeúnte actualidad, ha sabido
identificar en ese vertiginoso desfile de acontecimientos ciertas constantes
trágicas sobre las cuales sus cartulinas dan testimonio incesante: el fanatismo
y la brutalidad que signan nuestra historia. En tanto que unos viven
ciegos, fuera de la realidad, embriagados en abstracciones delirantes, los
otros se permiten todos los excesos amparados en el monopolio de la fuerza que
detentan. Aunque adversarios, ambos tienen muchas cosas en común: su desprecio
e ignorancia del “otro”, su ineptitud para el diálogo, su cerrazón ante la
crítica. Mientras no salgamos del círculo vicioso que ambas mentalidades
encarnan –nos hace entender Heduardo sin decirlo y acaso sin quererlo– jamás
reinará entre nosotros esa libertad que él tan felizmente practica en sus
dibujos.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<st1:place w:st="on">Lima</st1:place>,
enero, 1980.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000;"><span lang="ES">Columna “Piedra
de Toque</span>” de Mario Vargas Llosa, 28 de enero de 1980, edición N° 585 de
la revista Caretas</span><o:p></o:p></div>
HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-44084200920012523832014-08-20T08:09:00.001-07:002014-08-20T08:26:13.210-07:00Keiko en su laberinto<a href="http://www.larepublica.pe/columnistas/sucedio/keiko-en-su-laberinto-20-08-2014"><span style="color: #990000;">Por Antonio Zapata Velasco</span></a><br />
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #990000; font-size: large;">L</span>a semana pasada el congresista Juan José Díaz Dios
protagonizó una situación vergonzosa con toda naturalidad y frescura. Como
todos saben, el congresista denunció a la primera ministra, Ana Jara, mostrando
como prueba unos correos falsos aparecidos en una columna de sátira política.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
El congresista no se detuvo a pensar y fue ganado por el
afán de éxito inmediato. Lo suyo fue figuretismo al 100%. Era evidente su mala
fe y su concepción rastrera de la política como ataque artero sin siquiera
verificar la información básica. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Luego, cuando se hizo público el papelón, le echó la culpa a
otro y responsabilizó a sus asesores. No asumió su parte en el asunto, sino que
derivó a trabajadores dependientes suyos. Perdió de ese modo la oportunidad de
aprender. En el futuro tomará otro asesor y seguirá tan falso <st1:city w:st="on">como</st1:city> siempre. </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Es cierto que se disculpó y la primera ministra pasó la
página, pero quedó evidente que el fujimorismo de hoy presenta tantos problemas
como el de ayer. En efecto, el congresista Díaz Dios no es cualquier
parlamentario, sino el vocero principal de la bancada fujimorista.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
En este puesto, Díaz Dios está reemplazando al congresista
Julio Gagó, quien meses atrás fue hallado responsable de realizar negocios
ilícitos con el Estado. Como consecuencia, Gagó se halla suspendido y en
realidad fue salvado del desafuero que correspondía. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">A continuación,
Víctor Grández, otro parlamentario de Fuerza Popular, ha sido descubierto por
un programa de TV como dueño de prostíbulos donde se práctica el meretricio
infantil. El fujimorismo ha anunciado su expulsión, pero tenemos otro caso
reciente que muestra la dirección de la corriente en un grupo que aspira a
ganar las presidenciales del 2016.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">De este modo, la
carrera de Keiko a Palacio atraviesa problemas mayormente generados desde
dentro. La gente diariamente se pregunta, si así son en la oposición, ¿cómo
serían nuevamente en el poder? Fácil. Serían como están mostrando que son.
Harían contratos personales ilegales con el Estado, como Gagó, acusarían sin
pruebas a sus rivales políticos, como Díaz Dios, y aprovecharían de sus puestos
para desarrollar todo tipo de negocios privados impropios, como Grández. Súmele
usted la cocaína hallada en una camioneta de campaña en Barranca y encontrará
un esquema del fujimorismo actual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Estas conductas
parecen tan negativas como las peores de los años noventa. Aún no se halla
presente un símil a Montesinos ni aparecen sus jugosos sobornos a los grandes poderes
fácticos del país. Pero están en ciernes. Los repetidos incidentes de sus figuras
públicas lo evidencian.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">¿Puede Keiko
diferenciarse de la cultura corrupta de los noventa y aparecer como una segunda
generación renovada y moderna? Se escucha decir que es su propósito, pero no le
es fácil. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Es cierto que el
fujimorismo posee algunas figuras sagaces, con manejo y fuerza política. Pero
estas personas capaces ya estaban en los noventa, son los limpios del grupo que
gobernó junto a Alberto Fujimori. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Los que no dan la
talla son los nuevos, los integrantes de la generación de Keiko. En estos años
como oposición, Fuerza Popular no ha mostrado ninguna figura nueva superior a
Díaz Dios, Gagó o Grández. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Pero la debacle
de sus rivales mantiene intactas las esperanzas del fujimorismo. El gobierno
sin candidata, García con narcoindultos y Toledo con Ecoteva; ninguno parece
capaz de vencer al fujimorismo, que ya quedó segundo el 2011 y no se ha
dividido, no obstante las desavenencias entre padre e hija.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Aunque, Keiko
podría perder frente a un candidato autoritario y antisistema que enfrente la corrupción,
ineficiencia y figuretismo sin sustancia de la política peruana. Un escenario
del 2016 es la caída del sistema político, dado el inmenso hartazgo ciudadano
hacia la política actual. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;">Si ello sucede, el fujimorismo será parte del establishment rechazado,
porque sus figuras actuales lo llevan a esa posición. Para ganar, Keiko tendría
realmente que limpiar su círculo.</span><br />
<span lang="ES" style="font-size: 12pt;"><br /></span>
HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-48693500226774478432013-03-20T12:02:00.002-07:002013-03-20T12:07:42.060-07:0017 de marzo: una victoria contundente<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVNjNYvSE5DcgttxRbNFAomQUHS3kyrSdoxhXR3tv4BiWcYotlIp1WiryhSl7-N4Rv8ZNKC0oKJnQLvp_zIHf2maI43xJr5p-eLZfzrH7yM-MiMr82sFOP4xYX29z-luGyqH1wImSvhZM/s1600/246559_443734212367378_907993874_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVNjNYvSE5DcgttxRbNFAomQUHS3kyrSdoxhXR3tv4BiWcYotlIp1WiryhSl7-N4Rv8ZNKC0oKJnQLvp_zIHf2maI43xJr5p-eLZfzrH7yM-MiMr82sFOP4xYX29z-luGyqH1wImSvhZM/s400/246559_443734212367378_907993874_n.jpg" width="400" /></a><br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000;">Por Fernando Villarán</span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="color: #cc0000; font-size: large;">N</span>o deja de sorprender la política peruana o, mejor,
contemporánea. Los derrotados en la consulta popular <st1:state w:st="on">del</st1:state> pasado domingo son los que realizan el
análisis de la misma. Y, por supuesto, resulta que los ganadores se convierten en los derrotados y los derrotados
en ganadores. Los mismos medios, periodistas y analistas que han estado
apoyando y animando la campaña <st1:state w:st="on">del</st1:state>
SI y que han atacado, sin piedad, a la alcaldesa y su gestión desde hace más de
2 años, son ahora los que hacen el balance de la batalla. Es como si el 3 de
setiembre de 1945 hubiesen sido los alemanes, japoneses e italianos los
encargados de dar la «versión oficial» de la segunda guerra mundial. El mundo
al revés.</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Vayamos a sus argumentos:</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">1.</span> «Es una
victoria ajustada, casi la mitad de los limeños revocaron a la alcaldesa, es un
llamado de atención». En las últimas elecciones el presidente Ollanta Humala le
ganó a Keiko Fujimori por un margen de tres puntos porcentuales, exactamente
los mismos con los que ha triunfado el NO el domingo, y que se sepa nadie anda
dudando de la legitimidad de su mandato. La mitad de los presidentes en el
mundo son elegidos con márgenes menores a estos, lo que no debilita en lo más
mínimo su autoridad y su gobierno. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">2.</span> «Han sido
revocados varios regidores lo que es un drástico castigo a la izquierda que
maneja <st1:personname productid="la Municipalidad" w:st="on">la Municipalidad</st1:personname>
de Lima. </span>Una victoria pírrica. Una dulce derrota». En toda batalla hay
muertos y heridos. Para comenzar es un absurdo desconocer la voluntad del
pueblo que votó por el NO en la persona de la alcaldesa, y que no marcó el NO
en el resto de la cédula, teniendo en cuenta que en la elección de octubre de
2010 se votó en bloque por todos ellos. Pero aun si fueran revocados, afirmar
que este es el resultado principal de la consulta del domingo es como decir que
los alemanes ganaron en Normandía porque murieron más aliados que ellos. Aunque
con un costo alto, fue una resonante victoria para los aliados. Felizmente, en
el caso de los regidores, <st1:city w:st="on">como</st1:city>
Eduardo Zegarra y Marisa Glave, por ejemplo, podrán continuar aportando desde
otras responsabilidades en <st1:personname productid="la MML." w:st="on">la MML.</st1:personname> </div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">3.</span> «La salida de
los regidores representa la derrota del NO». Se debe tener muy en claro que lo
que estuvo en juego el domingo, no fue la revocación de unos pocos regidores. Siempre
estuvo en juego el control de la segunda plaza ejecutiva del Estado peruano, <st1:personname productid="la MML" w:st="on">la MML</st1:personname>, que concentra el 50% del
PBI Nacional y un tercio de la población del país. Lo que vimos en este proceso
fue el intento de asaltar el poder de <st1:personname productid="la MML" w:st="on">la
MML</st1:personname> utilizando el mecanismo de la revocatoria (hoy
considerado obsoleto por muchos). Pero como hemos comprobado, el asalto
fracasó, la alcaldesa y sus aliados lograron resistir el ataque y conservaron
el poder. Por eso es un absurdo hablar de victoria a medias; en la política y
en la guerra esto no existe, o se conquista el territorio desalojando al enemigo,
o uno se queda sin nada. Las victorias son al 100% y las derrotas también. Y
esto es lo que ha ocurrido en Lima. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;"><br /></span></span>
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">4.</span> «La alianza
entre Fuerza Social y el PPC es antinatural y se va a romper de inmediato». Adicionalmente
a controlar el territorio que es la primera fuente del poder, la clave en
política reside en aumentar ese poder mediante la acumulación de fuerzas, y
esto lo ha conseguido de manera clara y contundente Susana Villarán. De la
agrupación de unos pocos pequeños partidos de izquierda, con los que empezó en
enero de <st1:metricconverter productid="2011, ha" w:st="on">2011, ha</st1:metricconverter>
logrado forjar una sólida alianza, nada menos que con el Partido Popular
Cristiano (PPC), su rival en las elecciones de 2010, pero también con Perú
Posible, el Partido Nacionalista de Lima, Acción Popular y Somos Perú. Una
confluencia de fuerzas pocas veces vista en la política peruana. Es decir, no
solo conserva el poder, sino que lo acrecienta y fortalece, lo que significa
que este frente puede obtener más victorias y más poder político. Esto es lo
que les quita el sueño a los derrotados el domingo pasado: una sólida alianza
política que no solo continúe ganando elecciones sino que sobre todo transforme
la manera de administrar el Estado y ejercer la política. La transparencia y la
honestidad son como la luz del sol de la que huyen los vampiros de la política. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">5.</span> Hace dos mil
quinientos años, Sun Tzu dijo: «La división es la estrategia más eficaz para
derrotar al enemigo». Y en esto los derrotados del domingo pasado se han puesto
a trabajar desde al primer día, dicen: «Los traidores fueron los del PPC que
marcaron el SI a los regidores de Fuerza Social. La alcaldesa se peleó con
Marisa Glave porque es demasiado radical. PPK fue el culpable de marcar SI a
los regidores radicales. Todos los partidos de la izquierda democrática
rechazan al Movimiento Nueva Izquierda (Patria Roja). <st1:personname productid="La CONFIEP" w:st="on">La CONFIEP</st1:personname> se retracta en su
apoyo al NO por temor a las declaraciones de un influyente minero». En un país
con una fuerte tradición de división y enfrentamiento, tal como nos lo ha
recordado varias veces María Rostworowsky, esta estrategia es ciertamente la
más eficaz; no hay que hacer mayor esfuerzo para dividir a los peruanos. En
esto la izquierda es la campeona, desde que llegó a su punto más alto bajo el
liderazgo de Barrantes Lingán en los 80, no ha parado de dividirse por quítame
estas pajas. Por eso, quizás el mayor esfuerzo sea mantener la unidad alcanzada
en el frente por el NO. Sólo esto cambiaría la historia de la política peruana. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">6.</span> «Esta es una
contienda electoral vecinal, solo circunscrita a Lima». Esto es falso, pues en
realidad se trata de la primera batalla por el poder nacional en el 2016. Es
teniendo eso en mente que los partidos y actores han tomado sus decisiones. Solidaridad
Nacional (SN) quiso recuperar el municipio de Lima por medios vedados y
antidemocráticos, sin esperar al 2014, después de su estrepitoso fracaso en las
elecciones presidenciales del 2011. El APRA apoya a Castañeda para golpear a la
izquierda (su enemigo de toda la vida), utilizar a Lima como plataforma para su
propia candidatura presidencial y reactivar su partido muy debilitado por la
debacle electoral de 2011 para el congreso. El fujimorismo se mantuvo
oficialmente al margen, aunque varias de sus principales dirigentes
participaron en la campaña del SI. Todos han jugado sus fichas pensando en el
2016, la diferencia es que algunos han perdido y ven alejarse sus objetivos.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES">Lo más patético
de todo esto es que los ganadores comiencen a aceptar y creer los argumentos de
los derrotados. Está bien ser magnánimos en la victoria (cosa que estoy seguro
no hubiera ocurrido si fuera el caso contrario; no me imagino qué habrían dicho
los líderes del SI y sus medios si hubieran triunfado), pero otra cosa muy
diferente es dejarse apabullar. Aparte de la tarea central de mantener la
unidad del frente del NO y de seguir golpeando a la corrupción (la gran
derrotada), es preciso continuar dando la batalla ideológica. Hay que seguir
las enseñanzas de Manuel Castells que hace algunos años dijo que en la era
digital, las batallas por el poder son batallas culturales.</span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="ES"><span style="color: #cc0000;">Tomado del
Facebook de Fernando Villarán</span><o:p></o:p></span></div>
HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-80427087718948830902013-03-16T14:01:00.002-07:002013-03-16T14:03:42.709-07:00Texto de Pelo Madueño publicado en su Facebook<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLma5b9dSGvHI70AePN9CiNgCxWq4T273dQPhItlJ_K_9cBsJF78ylIqJSk2fYsRLH6J5feyeMxiIbTfy3OEOWZwDZbnwzUbvAn5-5S5DGr1Fq5vNirWj3bmEoyUrDI9UiQ6MfXUPlobE/s1600/FOTO+PELO+MADUE%C3%91O.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="375" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLma5b9dSGvHI70AePN9CiNgCxWq4T273dQPhItlJ_K_9cBsJF78ylIqJSk2fYsRLH6J5feyeMxiIbTfy3OEOWZwDZbnwzUbvAn5-5S5DGr1Fq5vNirWj3bmEoyUrDI9UiQ6MfXUPlobE/s400/FOTO+PELO+MADUE%C3%91O.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 17px;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">m</span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">e muevo bien</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">me muevo bien en el fango</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">esta agua turbia y densa es cómoda, aceitosa, oscura, perfecta </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">aquí solo nosotros la tenemos "clara"</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">respiro y aspiro en este fango-país-siglo XXl</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">todo controlado y acordado, pero..</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">en qué momento nos descuidamos?</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">agua clara no</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">gente rara, extraños no</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">y menos una mujer</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">y aunque en mi misógina experiencia siempre las mujeres que dicen que no terminan diciendo que si, esto hay que cortarlo</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">la puerta de Lima</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">la puerta del país</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">menos mal que estoy en en el Perú y será muy fácil</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">casi nadie aquí ve el problema de fondo ni reconoce la transparencia </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">porque... cómo re-conocer algo que no se conoce?</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">elemental</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">educación, información, cultura, transparencia...nuestros enemigos</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">"que robe pues, mientras haga obras"</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">mejor sociedad….imposible</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">no hay de qué preocuparse, todo calculado</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">este país es lo que nosotros queremos, planeamos y operamos, las cosas no tendrían porqué cambiar ahora</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">que la fiesta continúe</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">relájense, confíen</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">la empresa va bien, el Perú va bien</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">suban el volumen de la tele</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">entreténganse</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">chupen, bailen, coman</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">ahora venimos</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Pelo Madueño (sábado 16 de marzo del 2013)</span>HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-78995920705257938042012-06-08T07:45:00.000-07:002012-06-08T07:53:48.058-07:00¿Para qué sirve un periodista?Pascual Serrano defiende que el compromiso ético es más importante que la neutralidad, y cita ejemplos paradigmáticos como Kapuscinski, Walsh, Snow, Reed o Capa.<br />
<br />
Por Albert Lladó<br />
<br />
En la mayoría de facultades españolas - con maravillosas excepciones -, los periodistas se forman bajo el paradigma sostenido con dos principios supuestamente inquebrantables: la objetividad y la imparcialidad. El experto en análisis de los medios de comunicación, Pascual Serrano, aboga Contra la neutralidad en su nuevo libro, en el que, tras los pasos de grandes profesionales, como Kapuscinski, Walsh, Snow, Reed o Capa, asegura que “el culto a la objetividad provoca que los reporteros que presencian tragedias y sufrimientos cuyos responsables están perfectamente identificados vean que sus crónicas terminan llegando al público descafeinadas”.<br />
<br />
Los periodistas, hasta que se demuestre lo contrario, son personas vivas. Sujetos que ven, sienten y reflexionan. Entonces, ¿qué quiere decir ser objetivo? Alguien que enfoca su mirada, que tiene voluntad de estilo, que pregunta más de la cuenta, no es objetivo. Ni cómodo. No es un sofá. Objetivos son, sí, los objetos. Los pantalones usados, las lámparas amarillas, las sillas aerodinámicas. ¿No hemos confundido, pues, los pilares de la profesión con una falacia que nos impide ir más allá de los datos y los números?<br />
<br />
La equidistancia y la pluralidad<br />
<br />
Serrano mantiene que la imparcialidad de la que algunos alardean es “solo una labor mecánica, algo así como el cumplimiento de órdenes, la obediencia debida del militar”. Pero el consultor, y especialista en política internacional, desnuda otro de los mitos contemporáneos del periodismo: la equidistancia. “No es cierto que la verdad se sitúe a mitad del camino de dos puntos de vista contrapuestos”. Poner ejemplos concretos no es nada difícil: ¿Cuántas personas se manifestaron en la huelga general? ¿La media surgida del número ofrecido por las fuentes oficiales y del que dieron los sindicatos? ¿O una cifra independiente? Si vamos a casos más extremos, la idea de equidistancia cae por sí sola. ¿La verdad de lo que ocurre en Siria se puede formar a partir de lo que dice las dos partes enfrentadas? Si una víctima denuncia que han bombardeado a toda su familia y el Gobierno asegura que han sido terroristas, ¿ser neutral y equidistante sería afirmar qué exactamente?<br />
<br />
Con esa “curiosa idea de que, si incluyes una cita de cada bando, ya has cumplido el objetivo” se banaliza el ejercicio periodístico y, según Pascual Serrano, quizás se ignora que alguien está intentando “justificar un crimen”. Para el autor, “el problema es que estamos creando un profesional que ya no sabe incorporar principios y valores éticos y culturales a su trabajo”. Su vocabulario, añade, “se limita a la exposición de hechos y no incluye la elaboración de reflexiones o análisis”.<br />
<br />
Es importante dejar claro que este ensayo apuesta por un modelo de periodismo que sea plural - que pregunte a todas las partes aunque no crea a todos por igual -, que sea riguroso - que no justifique manipulaciones por coincidir ideológicamente - y, sobre todo, que sea honesto. O sea, que no mienta, que su compromiso sea sincero y auténtico. Un buen periodista, si no es un mueble, se puede equivocar, pero no traicionar a su lector, ni mucho menos a sí mismo.<br />
<br />
El periodista comprometido<br />
<br />
Ryszard Kapuscinski, en esta línea, señala que un corresponsal no puede creer en la objetividad de la información “cuando el único informe posible resulta personal y provisional”. No es neutral, ni quiere serlo, porque ha adoptado una actitud, una intencionalidad: el compromiso frente a las injusticias. El periodista, esté cubriendo una guerra o esté en su mesa explicando un desahucio, tiene una responsabilidad social. Hablar de lo que no se habla, “subrayar lo que se margina”.<br />
<br />
Kapuscinski cree que el profesional debe intentar “provocar algún tipo de cambio”. “Sin utilizar el odio o estimular la venganza”, argumenta el polaco, el periodista debe utilizar su bagaje para enriquecer el texto, y es que el que escribe no es simplemente un espectador frío, un contendor de sucesos, un altavoz de declaraciones, un técnico que empaqueta la información: “es importante que no te contagies de esa enfermedad terrible que es la indiferencia”.<br />
<br />
John Reed, quien explicó la Rusia revolucionaria en Díez días que estremecieron al mundo, tampoco fue neutral ni objetivo. Sin embargo, Serrano asevera que “su rigurosidad le impide creer precipitadamente algunas versiones” de fuentes que entiende como afines. Reed, que suele utilizar la primera persona, demuestra que la pasión no está reñida con escribir con precisión y profundidad.<br />
<br />
Rodolfo Walsh, célebre autor de Operación Masacre, es otro de los periodistas escogidos en este libro. Walsh, quien denunció el fusilamiento clandestino de un grupo de ciudadanos argentinos en 1956, afirmaba que las dos cualidades esenciales del buen profesional son la “exactitud y rapidez”. Permanece desaparecido desde el 25 de marzo de 1977, y se ha convertido en todo un icono de la libertad de expresión.<br />
<br />
Edgar Snow, por su parte, que fue el hombre que “descubrió” Asia a Occidente, recurre “desde Aristóteles hasta Mark Twain para explicar China y sus acontecimientos”, y su inteligencia le sirvió para conseguir grandes exclusivas, como la entrevista que realizó a Mao y al resto de líderes comunistas. Serrano nos dice que “a pesar de su simpatía y su defensa de la revolución china, no dudó en expresar inquietud”, y criticó el culto a la personalidad de Tse-tung.<br />
<br />
Por último, encontramos en Contra la neutralidad el caso de Robert Capa, un referente del fotoperiodismo que aseguraba que “ante una guerra hay que tomar partido, sin lo cual no se soporta lo que ahí ocurre”. Pese al incalculable valor de su obra, los que le conocieron atestiguan que era modesto y que se planteaba, como el resto, la utilidad ética de su trabajo, sobre todo tras el decepcionante colapso del idealismo en España.<br />
<br />
La intencionalidad y la información<br />
<br />
Pascual Serrano sabe que el ciudadano huye del artículo de opinión disfrazado de noticia, y “desconfía de cualquier argumentación que no incluya información, datos, testimonios fiables”. Por ello, mantiene que el reportaje se ha convertido en el soporte más adecuado para el periodista que no quiere caer en la nota de prensa o el teletipo de agencia. El también autor de Traficantes de información (2010) insiste en que “la intencionalidad es lícita y efectiva si está dominada por la credibilidad y no por el mero mensaje ideológico”.
<br />
<br />
El libro de Serrano concluye con un interrogante, el periodismo que viene. Según el autor, en los últimos años hemos asistido a una “obsesión por el sensacionalismo” y, en el mejor de los casos, los profesionales se limitan a responder telegráficamente las cinco W inglesas (qué, quién, dónde, cuándo, cómo y por qué). Sea para la red o para el papel, sea en un texto breve o en una extensa crónica, si obviamos los antecedentes, el contexto y el nervio, estaremos produciendo un depósito de información. Los periódicos serán un cementerio de documentos sin interpretar que, por lo tanto, renuncian al conocimiento. Para escribir, apunta Serrano, hace falta valor, y “para tener valor hace falta tener valores”. Las máquinas, las que copian y pegan inventarios estériles, aún no lo tienen.HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-22246146118614695812012-05-15T09:28:00.001-07:002012-06-08T07:58:32.290-07:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-78874546554498668042011-12-17T21:20:00.000-08:002011-12-17T21:43:38.638-08:00Los Comentaristas de Plaza<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGTF61P35jJERa_SQ2ZIKZSNwIvgOBlLyoKXZQodfiZTbIEsy0AXXfuisgPXa1ODPSDuMjNdla6cI4xmibS3RSKiAnNv3vGvU97GwQXbv6oQM5oLFwTG0rK59Z9KzHyyrT2QuQPBN9UGQ/s1600/stock.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 383px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGTF61P35jJERa_SQ2ZIKZSNwIvgOBlLyoKXZQodfiZTbIEsy0AXXfuisgPXa1ODPSDuMjNdla6cI4xmibS3RSKiAnNv3vGvU97GwQXbv6oQM5oLFwTG0rK59Z9KzHyyrT2QuQPBN9UGQ/s400/stock.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5687336302874514498" /></a><br /><br /><span style="color:#cc0000;">Por Rafo Leon</span><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">H</span>ace poco escuchaba el programa radial que conduce mi amiga Rosa María Palacios; el tema del día era, si mal no recuerdo, un conjunto de medidas que se piensa implementar para evitar, o al menos reducir la cantidad de pequeñas coimas y robos de que somos víctimas las personas que tenemos que hacer trámites de todo tipo ante entidades del Estado. La gente llamaba a Rosa María y daba sus opiniones, en promedio bien calibradas y centradas en el asunto en discusión, hasta que llamó el infaltable maximalista, el troll de la opinión pública, el Don Pésimo de la vida peruana, a decir más o menos lo siguiente: “Mire doctora, yo no sé con qué cara vienen los del gobierno a hablar de reducir las coimas en las ventanillas si desde el presidente García hasta el último de los funcionarios apristas, están con las manos sucias de robarnos todos los días en las licitaciones que favorecen a los chilenos, en el famoso tren eléctrico, en las concesiones forestales…” Rosa María, con todo derecho, cortó la llamada e hizo un comentario al aire que juzgué de pertinente para arriba: “Clásica actitud peruana, salirse del tema con la coartada de que se está profundizando en el tema, en fin. Tenemos otra llamada”. El Don Pésimo que esa mañana le tocó a Rosa María me hace recordar en mucho a un alto porcentaje de comentaristas que escriben a los blogs dando sus opiniones pero bajo la misma distorsión, saltando de lo específico de un tema –algo que para entenderlo hay que ponerle una lente de microscopio- y se mandan a observar y a evaluar el sistema solar entero. Esa manía garrulera y vacua de expresarse yo la relaciono con varios aspectos de nuestra cultura clasemediera y no cuajada. En primer lugar, con el sobre valor que tiene la retórica verbal en nuestro medio, donde se elige a autoridades porque hablan bien. Las palabras reemplazan a las cosas y si esas palabras encauzan frustraciones colectivas aún cuando no presenten ningún planteamiento racional frente a estas, pues no hay pierde. El padre de los Humala es el epítome de esto. Causas como la rivalidad con Chile, el militarismo, el racismo, el clasismo, los traumas de la Conquista, la homosexualidad, son bolos fijos en los que los troll se pueden pasar la vida embrollados pero sobre todo, acusando e insultando a cualquiera que no piense como ellos, como si lo que ellos hicieran fuera pensar. Otra explicación quizás haya que encontrarla en las abismales diferencias que nos separan en el Perú a los peruanos por todos lados. Por plata, por color de piel, por jerga, por provincia, por equipo de fútbol, algo que con el tiempo lejos de atenuarse, se agrava, y creo yo que el Internet está sirviendo muy eficientemente a esa mala práctica. La magalización también pone lo suyo, la doble moral. Pocas veces he visto algo tan manipulado, infamante y faruco, como la satanización que se hizo de los conductores de Mesa de Noche por haber jugado una broma común y corriente a Norma Martínez y Magali Solier. Era tan evidente que ahí solo se estaba buscando el morbo mediante la victimización de Schuller y Lindo, que escuchar tanto cinismo, y leerlo en los blogs, producía náuseas. En este blog tengo varios caseritos de esos, que suelen comenzar su comentario con un, “ya pues Rafito” malamente maletero, o un “te me caíste Rafo” que indica exactamente el punto de divergencia entre la reducida masa encefálica del navegante y el punto de vista expresado por el bloguero, que es él y sus ideas, él con su clase social encima, sus intentos de ampliar sus rangos de conocimiento, sus fobias y sus filias, pero que en principio no está peleado con nadie. Los troll ideológicos, en cambio, se levantan en la mañana no en una cama sino en una trinchera, decididos a encontrar racistas prochilenos e hispanistas y antinacionalistas hasta debajo de las piedras y denunciarlos en nombre de Túpac Amaru y Micaela Bastidas, convirtiendo lo que podría ser un diálogo sencillo, transparente, amable y también sanamente áspero, en un sainete de plaza cachaca donde el improperio reemplaza a la razón y el prejuicio, al diálogo. De hoy en adelante, y mientras este blog siga en línea, estoy decidido a practicar la más absoluta intolerancia contra todos aquellos comentaristas que demostrando biliosidad y mala hostia, me escriban para denigrarme por “blanquito miraflorino”, en lugar de argumentar, disentir o mostrar acuerdo con cualquier cosa que aquí escriba. Por supuesto, no censuraré a ninguna, pero tampoco me voy a quedar callado. La tolerancia es un valor cuando quien la ejerce doblega su ego, amplía sus convicciones y deja de lado sus certezas ante la existencia de otro que sustenta miradas diferentes y hasta irritantes, todo en el marco de inteligencias elaboradas puestas al servicio de la civilización. El sujeto, enfrentado así a algo que no es su imagen en el espejo, hace de tripas corazón en nombre de la coexistencia y el intercambio humano. En situaciones así, soy tolerante, aunque a veces me cueste, pero hago todos los esfuerzos del mundo y a veces lo consigo. Pero en adelante no lo seré ni cagando cada vez que abra el buzón de comentarios y me encuentre con el “No pues Rafito”, o el “te me caíste Rafo”, porque quienes suscriben textos de esa calaña suelen entrar a las redes sociales movidos solo por la frustración, el resentimiento o en el mejor de los casos, una penosa soledad. Que se busquen compañía.<br /><br /><a href="http://www.caretas.com.pe/Main.asp?T=3123&BlogsAction=PL&Code=1#Post_254"><span style="color:#cc0000;">Publicado el 17/3/2010 en Caretas</span></a>HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1083881935888333000.post-77133168486159843872011-11-13T08:52:00.000-08:002011-11-13T09:05:09.393-08:00Gobernar no es tan fácilTres puntos de vista sobre los recientes conflictos (3)<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSq2ttbcy4GcYO9bq5yJKwJc_pnpo67Egw2BSu4-b1PRzlukve75wjn7YsTUaXbluoyWpsiM4EK0cm8czWHfVAKI89h6jrwXIHNpET6Z4vh-A6tmlZBhGJXdgIRYc8eFKMtHDmeQ1twJo/s1600/Fernando.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSq2ttbcy4GcYO9bq5yJKwJc_pnpo67Egw2BSu4-b1PRzlukve75wjn7YsTUaXbluoyWpsiM4EK0cm8czWHfVAKI89h6jrwXIHNpET6Z4vh-A6tmlZBhGJXdgIRYc8eFKMtHDmeQ1twJo/s400/Fernando.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5674527352332240978" /></a><br /><br /><span style="color:#cc0000;">Por: Fernando Rospigliosi</span><br /><br /><span style="font-size:130%;color:#cc0000;">O</span>llanta Humala y su gente había prometido manejar y terminar con los conflictos sociales. La receta: prevención y diálogo. Creyeron descubrir la pólvora.<br />Una de las constataciones más preocupantes de estos cien primeros días, es la falta de liderazgo del presidente Ollanta Humala. Lo que ha ocurrido con el vicepresidente Omar Chehade es una muestra clara de ello. En el mal tratamiento de los conflictos sociales es también patente esa carencia de liderazgo.<br />La hora de los conflictos<br />Aunque era evidente que si ganaba Humala los conflictos aumentarían, muchos estaban empeñados en creer lo contrario. Las razones para el incremento de la conflictividad social están a la vista.<br />En primer lugar, los promotores de los conflictos han votado por Humala. Es natural que sientan que ha llegado su hora. Sus expectativas eran inmensas, no solo por el entusiasmo que despierta una campaña electoral, sino porque tenían razones para pensar que Humala en el gobierno les daría lo que pedían.<br />Humala y sus partidarios habían alentado en el quinquenio precedente cuanta movilización encontraban en el camino. Específicamente, el candidato presidencial se había pronunciado en Cajamarca contra la minería, como se han encargado de recordarle ahora.<br />En segundo lugar, el gabinete presidido por Salomón Lerner se comprometió a respetar la política económica y la inversión privada, en particular la minera. El acuerdo alcanzado con los representantes de ese sector para elevar los impuestos en 3.000 millones de soles al año, da por sentado que los proyectos mineros se incrementarán en el próximo quinquenio.<br />La contradicción entre ambas posiciones –las dos presentes en el gobierno– es insalvable.<br />En tercer lugar, el gobierno carece de la capacidad política para manejar los conflictos. Sus principales funcionarios, empezando por el presidente de la República, no los entienden. Y, peor todavía, carecen de los operadores políticos para intervenir adecuadamente. Así, las cosas terminan siempre recayendo en manos de la Policía que, además, es claramente impotente para imponer el orden. (El ministro del Interior está escondido).<br />Humala y Lerner dicen que el proyecto Conga seguirá adelante. Pero en Cajamarca, los congresistas humalistas y el gobernador nombrado por el gobierno se suman a las movilizaciones contra la minera. Nadie defiende la posición del Ejecutivo, ni trata de persuadir a la opinión pública de sus beneficios, ni de contrarrestar la propaganda antiminera.<br />En Andahuaylas, una huelga que empieza con justificada razón contra la minería informal, se convierte en una asonada contra toda la minería. Igual que en Cajamarca, nadie explica, convence, persuade.<br />Al final, cuando las cosas ya están fuera de control, mandan a dos ministros que no tienen ninguna experiencia en manejo de conflictos. Van a negociar, además con las carreteras tomadas. Y para colmo, lo hacen en la ciudad que es el centro de la revuelta, con la muchedumbre acechándolos. No es de extrañar que todo haya terminado en un desastre, con los ministros huyendo despavoridos y la turba apropiándose de la ciudad.<br />Para colmo, firman desde Lima un acta donde se comprometen a abogar por el fin de la minería en dos provincias. Una capitulación inútil, además, porque no ha logrado tranquilizar a los revoltosos que se sienten vencedores. Como es obvio también, esta derrota del gobierno va a incentivar nuevas revueltas en otros lugares del país.<br />¿Esa es la prevención que anunciaban? ¿No era que los humalistas sí sabían dialogar a diferencia de los anteriores?<br />Tienen que decidir<br />Los nuevos gobernantes todavía no parecen haberse dado cuenta que han sido elegidos para gobernar. Concretamente, en el caso de los recientes conflictos sociales, pretenden jugar el papel de facilitadores: se sientan en la mesa para que las empresas y los que están en contra de la minería expongan sus puntos de vista, tratando de acercarlos. Absurdo. Ese no es el rol del gobierno.<br />Tienen que dialogar, pero con una posición definida, tratando de persuadir a los que no están de acuerdo y haciéndoles ciertas concesiones, pero sin abdicar de su objetivo central.<br />Si el presidente y su entorno son conscientes que la minería es indispensable para el desarrollo del país, tienen que apoyarla y movilizar a sus operadores políticos con ese propósito. Y cesar a los enemigos de la inversión privada que ocupan cargos claves en el Estado, que están saboteándola.<br />Si hay empresas que no respetan las normas medioambientales, tienen que sancionarlas o cerrarlas, pero si actúan de acuerdo a la ley, respaldarlas.<br />O, si Humala vuelve a sus propuestas originales, que lo diga ya, que dé la razón a los antimineros y prohíba la minería en todo el país. Si este es el caso, que despida a Lerner y Miguel Castilla, y que nombre a Javier Diez Canseco y Félix Jiménez para reemplazarlos. Y que traiga de Cajamarca al presidente regional Gregorio Santos y lo nombre ministro de Energía y Minas. O al padre Marco Arana.<br />Pero que se defina de una vez, que asuma el liderazgo.<br /><br /><a href="http://www.larepublica.pe/columnistas/controversias/gobernar-no-es-tan-facil-13-11-2011"><span style="color:#cc0000;">Publicado el 13/11/2011 en La República</span></a>HEDUARDOhttp://www.blogger.com/profile/06293874371895893087noreply@blogger.com0